【摘要】： 約瑟夫·康拉德是20世紀(jì)杰出的波蘭裔英國(guó)小說(shuō)家,西方評(píng)論界廣泛認(rèn)為《諾斯特羅莫》是他最為成功的一部政治小說(shuō),以其史詩(shī)般恢弘的場(chǎng)面、獨(dú)特新穎的創(chuàng)作手法和豐富的思想內(nèi)涵成為20世紀(jì)的經(jīng)典之作。小說(shuō)力圖揭示物質(zhì)利益對(duì)人的腐化作用:生命被殘殺,忠誠(chéng)遭到背叛,靈魂走向淪落;探討了在社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下,理想走向幻滅,人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中受物質(zhì)利益的誘惑而淪為利益奴隸的可悲境遇。 小說(shuō)始終貫穿著理想主義,這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:物質(zhì)化的理想主義[0],帶有懷疑色彩的理想主義和道德理想主義。小說(shuō)的主要人物幾乎個(gè)個(gè)都沉浸在自己建構(gòu)的理想之中,但又都未能抵御物質(zhì)或精神的考驗(yàn)。這些理想主義者最后面臨的只能是悲慘或失敗的命運(yùn),究其原因就是因?yàn)樗麄儧](méi)有認(rèn)識(shí)到理想主義的一個(gè)顯著特征——其不可實(shí)現(xiàn)性,努力掙扎的背后等待他們的只能是理想的幻滅和靈魂的墮落。小說(shuō)也向讀者展示了康拉德時(shí)代人們所面臨的精神困境,帶有濃郁的悲觀色彩,然而,作者給掙扎于物質(zhì)利益世界的理想主義者提出“但凡執(zhí)著于固定念頭的人往往會(huì)走火入魔”的忠告,其目的不是讓讀者被動(dòng)地去接受小說(shuō)中悲劇式的人生觀,而是喚醒深藏于內(nèi)心的高尚理想和道德。 本論文總共分為三部分。第一部分為引論,概述了國(guó)內(nèi)外評(píng)論界對(duì)《諾斯特羅莫》的研究成果。第二部分為論述,分為三章。第一章探討高爾德和諾斯特羅莫的物質(zhì)化理想主義。高爾德深受十九世紀(jì)盛行的樂(lè)觀主義進(jìn)步觀的影響,堅(jiān)信物質(zhì)利益是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的唯一手段。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想努力奮斗,但最終卻蛻變?yōu)槲镔|(zhì)利益的狂熱追求者。諾斯特羅莫未能抵御物質(zhì)誘惑,最終失去了比銀錠更為寶貴的財(cái)富—忠誠(chéng)的愛(ài)和完整的靈魂,淪為物質(zhì)利益的奴隸。第二章探討德考得富有懷疑色彩的理想主義,康拉德刻畫(huà)的德考得是一位憤世嫉俗、帶有一絲矛盾和焦慮的色彩的理想主義者,本文認(rèn)為富有懷疑色彩的理想主義是德考得悲劇的根源。第三章探討莫尼漢醫(yī)生的道德理想主義,年輕時(shí)對(duì)朋友的背叛讓他背負(fù)著十字架默默前行,他把所有的忠誠(chéng)都獻(xiàn)給了高爾德夫人,小說(shuō)的結(jié)束部分也結(jié)束了他作為邊緣人的身份,但他卻不能超脫于物質(zhì)世界之外,對(duì)銀子無(wú)法釋?xiě)?欲與諾斯特羅莫一比高低,最終也失去了對(duì)高爾德夫人的忠誠(chéng)和自己的理想。最后部分為論文的結(jié)論,總結(jié)了康拉德表現(xiàn)出來(lái)的帶有理想的積極悲觀主義情緒。作者給我們揭示了現(xiàn)代社會(huì)中理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾,面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),我們應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)與理想之間找到平衡點(diǎn),認(rèn)清虛幻的理想主義的本質(zhì),堅(jiān)持高尚的道德理想,從而在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)獲得靈魂的救贖。
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I561

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