【摘要】： 塞繆爾·泰勒·柯勒律治是英國(guó)浪漫主義時(shí)期的重要作家、文評(píng)家。他的詩(shī)歌才華在其三首代表詩(shī)作:《古舟子詠》、《忽必烈汗》、《克麗絲特貝爾》得以充分證明。其中,前兩首代表作較之《克麗絲特貝爾》得到了更多的關(guān)注,或許這是因?yàn)椤犊他惤z特貝爾》自身的不完整性,柯勒律治生前計(jì)劃《克麗絲特貝爾》共有五章,可由于種種原因他只完成了其中兩章。也因此造成了這樣一種狀況:對(duì)于他的前兩首代表作研究文章為數(shù)眾多,對(duì)于《克麗絲特貝爾》的研究則相對(duì)較少。目前研究角度只限于分析《古舟子詠》,《忽必烈汗》,《克麗絲特貝爾》的宗教因素,神秘因素為主題。至于把《克麗絲特貝爾》這首詩(shī)單獨(dú)拿出做分析的則寥寥無(wú)幾�？傮w來(lái)說(shuō)對(duì)于《克麗絲特貝爾》這部作品的解讀還有不少潛力可挖。 除上提到的研究角度外,《克麗絲特貝爾》本身還帶有著哥特風(fēng)格,可以作為哥特文學(xué)來(lái)解讀。而對(duì)哥特文學(xué)的研究發(fā)展到二十世紀(jì),開(kāi)始有幾個(gè)新的轉(zhuǎn)向,將性別與體裁聯(lián)系起來(lái)的“女性哥特”即是其中之一�！芭愿缣亍奔戎敢环N小說(shuō)體裁,也指一種結(jié)合了女性主義批評(píng)和體裁分析的批評(píng)方法。 “性別政治”是美國(guó)學(xué)者凱特·米利特著作的名字,同時(shí)作為一種分析文本的角度,也被米利特運(yùn)用在她的書(shū)中。 本文從具體詩(shī)歌文本出發(fā),闡述該詩(shī)的女性哥特的體裁特征和其中潛藏的性別政治。 本論文由三個(gè)章節(jié)以及一個(gè)引言和結(jié)語(yǔ)組成。 引言部分主要介紹本詩(shī)的創(chuàng)作背景,國(guó)內(nèi)外對(duì)這首詩(shī)的研究現(xiàn)狀,在此基礎(chǔ)上提出論題,闡述本論文的研究方法和研究?jī)r(jià)值。 第一章從背景環(huán)境、人物刻畫(huà)、情節(jié)設(shè)置、敘事特征幾個(gè)方面分析了《克麗絲特貝爾》女性哥特體裁方面的特點(diǎn)。 第二章則從性別政治的角度,分析了詩(shī)中刻畫(huà)的代表男性眼中天使與魔鬼的克麗絲特貝爾和吉若丁以及其所代表的象征性意義;同時(shí),也分析了其中男性人物對(duì)女性人物所謂的“救贖”以及其在性別政治上的意義。 第三章分析了女主人公克麗絲特貝爾面對(duì)父權(quán)所表現(xiàn)出來(lái)的妥協(xié)、依賴(lài)與對(duì)抗;這章還著重分析了吉若丁這個(gè)人物所蘊(yùn)涵的顛覆性主題。 論文的結(jié)語(yǔ)部分指出《克麗絲特貝爾》一詩(shī)不僅在背景環(huán)境、人物刻畫(huà)、情節(jié)設(shè)置、敘事特征上體現(xiàn)出了女性哥特體裁的特點(diǎn),同時(shí)也蘊(yùn)涵了女性面對(duì)父權(quán)所表現(xiàn)出來(lái)的矛盾態(tài)度既是妥協(xié),依賴(lài)又是對(duì)抗這樣的性別政治的主題。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：I561

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 牛小五;柯?tīng)柭芍卧?shī)歌的神秘因子探源[D];貴州大學(xué);2007年

2 陳清芳;柯勒律治詩(shī)歌的基督教主題[D];華中師范大學(xué);2008年

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本文編號(hào)：2633102