【摘要】： 李立楊(Li-Young Lee)是當(dāng)代在美國非常受人關(guān)注和歡迎的華裔詩人,他用英語寫作,作品進(jìn)入美國詩壇,被收錄在許多美國詩選里。他的曾外祖父是中國的最后一位皇帝袁世凱,父親李國元(LeeKuo Yuan)在中國解放前當(dāng)過毛澤東一年的私人醫(yī)生。李立楊的傳奇身世以及筆耕不輟使他在美國詩壇的影響與日俱增。從20世紀(jì)80年代至今,他一共完成了4本詩集,一本回憶錄,贏得數(shù)項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng),他的詩銷量一直很好,在近四十年甚至超過了西爾維亞·普拉斯(Sylvia Plath)。 作為華裔美國詩人,李立楊復(fù)雜的身世給予了他的詩作不一樣的闡述的空間,一方面,各種文化背景,尤其是中美兩國的文化在其詩作中沖突、砥礪,另一方面,其顯赫的家世背景讓他對(duì)于兩種文化的貫通和繼承與其他的華裔美國作家不同。不同于很多華裔美國作家,試圖描繪新一代華裔對(duì)本族文化由厭惡、棄絕到重新被吸引和熱愛的這種微妙歷程,他的詩作里,中方文化往往占據(jù)著更為強(qiáng)勢的地位。因此其作品中兩種文化的沖突以及最后自然的融合就更加富有意味。在他的詩中,李認(rèn)為父親代表歷史賦予他人生的全部意義,他的大部分詩借助對(duì)父親的描寫,重塑了華人形象,無需編造神話,而是用細(xì)膩的筆調(diào),書寫著他在兩種文化的交織中的成長和感悟。李立楊的雙文化語言背景使他的創(chuàng)作具有更多的角度,他的跨文化的經(jīng)歷使他的詩內(nèi)容相當(dāng)豐富。本文用勒維納斯(Emmanuel. Levinas)的倫理及詩學(xué)變異性理論,針對(duì)李立楊的第一本詩集《玫瑰》中對(duì)父親的描寫,打破傳統(tǒng)的抒情詩主體(lyric I)的局限性,為亞裔美國文學(xué)開辟新的創(chuàng)作空間。 導(dǎo)論和結(jié)論之外,本文主體部分分為四章。導(dǎo)論簡單介紹亞裔美國文學(xué)和華裔美國文學(xué)的發(fā)展及其在美國文學(xué)中的地位。第一章簡述勒維納斯的倫理詩學(xué)變異理論以及亞裔美國詩歌的現(xiàn)狀和詩學(xué)變異。第二章介紹李立楊的父親、李立楊的成長過程,以及詩集《玫瑰》的主要特色。第三章著重論述李立楊如何利用對(duì)父親的描寫使中西文化有機(jī)結(jié)合起來,以及這種方法對(duì)于抒情詩主體的影響。第四章論述李立楊在他的詩中通過對(duì)兩種文化的傳承和創(chuàng)新達(dá)到進(jìn)行亞裔詩歌倫理性變異的目的。結(jié)論部分闡述了李立楊的大膽創(chuàng)新及其詩作對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響,以及對(duì)于社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的意義。
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：I712.072

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