【摘要】：《我們》是俄國(guó)著名作家扎米亞京完成于1920年的長(zhǎng)篇小說(shuō)。由于作家的創(chuàng)作主張嚴(yán)重觸犯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流文學(xué)觀,小說(shuō)自完成之日起即遭封殺,直到1988年才與蘇聯(lián)讀者見(jiàn)面,此后作品備受廣大讀者和評(píng)論界的青睞。 扎米亞京認(rèn)為俄國(guó)文壇被托爾斯泰為首的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和勃洛克為代表的象征主義文學(xué)的巨大成就所占領(lǐng),到了無(wú)法超越的程度。因此,他主張文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)脫離托爾斯泰等作家所走的現(xiàn)實(shí)主義道路,但又強(qiáng)調(diào)要擺脫勃洛克等作家走到了極致的象征主義道路而回歸現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為20年代以后的俄國(guó)文壇應(yīng)當(dāng)由綜合的新現(xiàn)實(shí)主義來(lái)替代象征主義,并將這種新現(xiàn)實(shí)主義概括為繼承現(xiàn)實(shí)主義特征容納象征主義特征,是幻想與現(xiàn)實(shí)的綜合。集諷刺、荒誕、幻想于一體的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們》正是扎米亞京新現(xiàn)實(shí)主義主張的經(jīng)典之作。極端的反理性藝術(shù)特征是扎米亞京長(zhǎng)篇小說(shuō)《我們》的最突出特色。作家為了批判而贊美的非理性論述在小說(shuō)當(dāng)中發(fā)揮到了極致,日記體的運(yùn)用和熵與反熵的形成在小說(shuō)當(dāng)中又將作家這種非理性藝術(shù)特征完美地展現(xiàn)出來(lái)。 本文從小說(shuō)《我們》文本出發(fā),探索扎米亞京的新現(xiàn)實(shí)主義特征在小說(shuō)中的呈現(xiàn)方式,進(jìn)而對(duì)作家在小說(shuō)當(dāng)中突破傳統(tǒng)藝術(shù)手法和技巧的文學(xué)實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié)。
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I512.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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2 劉祖熙;《俄國(guó)史新論——影響俄國(guó)歷史發(fā)展的基本問(wèn)題》評(píng)介[J];世界歷史;2003年05期

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1 尹霖;20世紀(jì)二三十年代俄羅斯反烏托邦小說(shuō)探析[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2005年

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本文編號(hào)：2597129