本文關(guān)鍵詞：《歸家》的解構(gòu)主義解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：哈羅德·品特是英國荒誕派戲劇最重要的戲劇家之一,他的作品《歸家》發(fā)表于1965年,是品特的“記憶的戲劇”杰作之一。學(xué)者們運(yùn)用各種批評(píng)理論對(duì)《歸家》進(jìn)行解讀,包括精神分析理論,�？碌脑捳Z權(quán)力理論,女性主義和后現(xiàn)代主義等層面,但對(duì)《歸家》的解構(gòu)主義角度研究尚屬空缺。近年來,隨著學(xué)界對(duì)解構(gòu)主義的關(guān)注,反二元對(duì)立,延異以及解構(gòu)式閱讀成為文學(xué)研究的新熱點(diǎn)。本文試圖從解構(gòu)主義視角對(duì)這部作品進(jìn)行解讀,通過揭示女性在男性為中心的世界中的生存狀態(tài)和心理,旨在采用新的視角探討品特作品中的解構(gòu)主義特色,為《歸家》的研究提供了一個(gè)新的角度和思路。本文從三個(gè)章節(jié)來論述戲劇《歸家》中體現(xiàn)的解構(gòu)主義思想。第一章從“家”的結(jié)構(gòu)入手,集中探討《歸家》中反二元對(duì)立的手法,揭示品特對(duì)傳統(tǒng)“家”的消解。德里達(dá)的解構(gòu)思想并不單是將從屬的一方轉(zhuǎn)變?yōu)橹涞囊环?而是為了推翻二元對(duì)立下的等級(jí)秩序,直至該等級(jí)秩序不再出現(xiàn)。第二章主要探討“家”的延異,分別從人物角色、人物身份、以及結(jié)局等角度分析“家”在語意上的不確定性。即“家”在不斷延異和自我解構(gòu)的活動(dòng)中重新建構(gòu)之后新的語意。第三章以德勒茲的“塊莖”理論為框架,論證戲劇中女主人公歸家即離家,離家就是歸家的辯證關(guān)系。本文的結(jié)論是,品特的《歸家》雖然消解了“家”的結(jié)構(gòu),但是并沒有消失“家”的關(guān)系,相反,《歸家》延異了“家”的意義�！凹摇钡囊饬x和關(guān)系在“塊莖”的作用下呈現(xiàn)出相互聯(lián)結(jié),相輔相成的態(tài)勢(shì),打破了西方傳統(tǒng)形而上學(xué)意義上“家”的邏各斯中心主義。
【關(guān)鍵詞】：品特 《歸家》 解構(gòu)主義 反二元對(duì)立 延異 塊莖
【學(xué)位授予單位】：南京理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I561.073
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• Introduction8-18
• Chapter One Subversion of Binary Opposition in The Homecoming18-28
• 1.1 Male and Female19-23
• 1.2 Sense and Sensibility23-25
• 1.3 Ethic and Desire25-28
• Chapter Two Differance in The Homecoming28-36
• 2.1 The Ambiguity of the Role Play29-31
• 2.2 The Uncertainty of Character's Identity31-33
• 2.3 The Openness of the End33-36
• Chapter Three The Rhizome Relationship of Home in The Homecoming36-45
• 3.1 The Deterritorialization of Home37-39
• 3.2 The Deterritorialization of Cultural Code39-42
• 3.3 Dialectic Relationship between Homecoming and Home-out42-45
• Conclusion45-47
• Acknowledgements47-48
• Works Cited48-51

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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3 蕭萍;;墮落抑或悲憫:關(guān)于哈羅德·品特《回家》中的性表達(dá)[J];藝術(shù)百家;2012年S2期

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本文編號(hào)：258156