【摘要】：本文以文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)知識(shí)分子托馬斯·莫爾爵士創(chuàng)作的經(jīng)典文學(xué)作品《烏托邦》一書為邏輯源點(diǎn)和論述主線,通過細(xì)節(jié)分析作品內(nèi)部的修辭發(fā)生和修辭策略,及其如何在外部眾多文本所展開的修辭場(chǎng)域中相互作用,進(jìn)而梳理烏托邦的生成與傳播脈絡(luò),挖掘以《烏托邦》為中心拓展開的烏托邦。文章主要分為七個(gè)部分:導(dǎo)言首先將烏托邦定義為與特定語言、概念、文學(xué)與文化元素相對(duì)應(yīng)的文本化載體,并對(duì)作為研究視角的修辭學(xué)加以闡釋,認(rèn)為其當(dāng)下的文化功能在于將傳統(tǒng)意義上的字詞修辭格擴(kuò)大到敘事、圖畫、影像、實(shí)驗(yàn)、交流、傳播等文化表征方式,通過融合多種元素和多方力量在此發(fā)生功能和作用,以達(dá)到更為抽象和宏觀的文化層面上的修飾與說服目的。第一章以矛盾修辭為切入點(diǎn),貫穿空間、時(shí)間與欲望三維度,對(duì)烏托邦的修辭傳統(tǒng)及其文化內(nèi)涵展開分析;第二章結(jié)合文藝復(fù)興的時(shí)代語境,以當(dāng)時(shí)三個(gè)典型的烏托邦文本為線索,分析作者創(chuàng)作時(shí)的修辭性表述,進(jìn)而說明烏托邦生成的心理動(dòng)機(jī)與兩極化特質(zhì);第三章探入《烏托邦》文本內(nèi)部,究其修辭結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與意圖,加深對(duì)烏托邦生成的修辭性認(rèn)知;第四章對(duì)后續(xù)文本的修辭性敘事手法和呈現(xiàn)形式展開細(xì)節(jié)分析,認(rèn)為烏托邦修辭在傳播與塑型的歷史路徑上有其明顯的模式化傾向,但也隨著文學(xué)敘事與文化媒介的發(fā)展產(chǎn)生了內(nèi)部細(xì)節(jié)上的變形,在背離傳統(tǒng)中心的同時(shí)也推進(jìn)了傳統(tǒng);第五章以跨文化和跨媒介傳播為重點(diǎn),探討烏托邦修辭在中國(guó)語境內(nèi)的接受、影響與變形后的國(guó)際流通;結(jié)語在前述討論的基礎(chǔ)上審視烏托邦修辭的建構(gòu)及其核心元素之間動(dòng)態(tài)過渡的文化意義,預(yù)測(cè)烏托邦研究的未來趨勢(shì)。
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I561.06

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 田俊武,王慶勇;從天堂到地獄——論烏托邦文學(xué)在英國(guó)的發(fā)展與嬗變[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

2 潘一禾;;經(jīng)典烏托邦小說的特點(diǎn)與烏托邦思想的流變[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年01期

3 李雁;;論烏托邦的概念與歷史形態(tài)[J];吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(下旬);2014年01期

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本文編號(hào)：2565900