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《灶神之妻》中雯麗心理成長的拉康式解讀

發(fā)布時間:2019-11-18 23:30
【摘要】:譚恩美,作為美國華裔文學中最負盛名的當代作家之一,對華裔美國文壇產(chǎn)生了重大影響。她的第二本小說《灶神之妻》被譽為中國版的《亂世佳人》,該小說主要揭示了雯麗從天真少女成長為一位成熟女性的過程。本論文基于拉康的主體形成理論,詳細闡述了雯麗的心理成長過程。 第1章揭示了雯麗的理想自我建立與破滅的過程,這同時也是她從前鏡像階段步入想象界的過程。母親突然而又神秘的消失讓六歲的雯麗失去了與母親合為一體的完整感,她被迫進入想象界并開始了尋找完整和滿足的漫長之旅。在叔父家,雯麗主動與母親的替代者嬸母認同來克服失落感。然而這里沒有人關心她,她在這個家中只是一個局外人。在極度渴望關愛的驅(qū)使下,她認同了完美妻子形象作為的理想自我,以便某天得到未來丈夫的疼愛。不幸的是,理想自我因其虛幻本質(zhì)及他人認同的缺乏而逐漸崩塌。這次失敗促使雯麗踏上了自我尋找的旅程。 第2章探討了雯麗在想象界對他人的認同。鏡像階段打開了想象界的大門。他人的目光與人際的關系作為鏡子,加速了雯麗的心理成熟。通過與甘的認同,雯麗開始反省自身并踏上了自我尋找的道路。與胡蘭和杜姨婆認同,她意識到了自己的懦弱,并學習到了如何在危急關頭活命。通過與王貝蒂與敏認同,雯麗意識到了自給自足的重要性,并發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的力量。母親經(jīng)歷的鼓勵讓她進一步堅定了為自由而奮斗的決心。通過與花生和其他離婚女性的認同,雯麗完全覺醒并決定采取實際行動來擺脫封建包辦婚姻。 第3章分析了象征界的雯麗。雯麗遇見了美國意識形態(tài)的代表吉米·路易。通過與吉米·路易認同,雯麗步入了象征界,成為了一個真正的主體。如今,她已握有話語權,并完全掌控了自己的人生 論文指出雯麗艱難的心理成長歷程實際上也是拉康意義上的主體形成過程。盡管主體被他人欲望奴役并永遠不能成為獨立的自我,但人們無需悲觀。主體是否會過上幸福生活取決于他或她自己的選擇。小說暗示積極的生活態(tài)度能幫助人們克服困難、追求幸福,在主體形成中發(fā)揮著重大的作用。
【學位授予單位】:中南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:I712.074

【參考文獻】

相關期刊論文 前4條

1 潘玉莎;;從“他者”中國看譚恩美的文化身份——解讀小說《灶神之妻》[J];廣西社會科學;2008年05期

2 譚岸青;女性“講古”的新體式——論譚恩美四部小說的敘事策略[J];暨南學報(人文科學與社會科學版);2004年01期

3 蔣曙;《灶神之妻》的女權主義解讀[J];江蘇教育學院學報(社會科學版);2003年03期

4 胡勇;文化的鄉(xiāng)愁——美國華裔文學對中國文化傳統(tǒng)的認同[J];四川外語學院學報;2003年04期

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本文編號:2562806

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