發(fā)布時(shí)間：2019-07-31 10:05

【摘要】：將詩(shī)歌理論納入符號(hào)學(xué)理論的專著屈指可數(shù),里法泰爾的《詩(shī)歌符號(hào)學(xué)》是其中較有價(jià)值的研究。而雅各布森、克里斯蒂娃、巴赫金、羅蘭·巴爾特、吉拉爾·熱奈特等符號(hào)學(xué)家以符號(hào)學(xué)視角進(jìn)行詩(shī)歌研究的論文可視為里法泰爾詩(shī)歌符號(hào)學(xué)的補(bǔ)充。在這些理論研究基礎(chǔ)上,本文確立了以符號(hào)學(xué)視角研究木心詩(shī)歌的方法。由于符號(hào)學(xué)主要關(guān)注文本的意義生成問題,所以本文的出發(fā)點(diǎn)是以符號(hào)學(xué)理論考察木心詩(shī)歌意蘊(yùn)的生成機(jī)制。而木心詩(shī)歌以其“世界性美學(xué)思維”特征進(jìn)入學(xué)者的研究視野。其詩(shī)歌內(nèi)容既涉及國(guó)內(nèi)外的生活細(xì)節(jié)、文學(xué)評(píng)論、又關(guān)涉悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、個(gè)體的情欲,為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌提供大量鮮活的符號(hào)個(gè)體。作為文體家的木心嘗試了中國(guó)古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)、以及俳句、十四行詩(shī)等中外多種詩(shī)歌體制,構(gòu)建了其龐大且精細(xì)的詩(shī)歌符號(hào)系統(tǒng)。為觀照木心詩(shī)歌的符號(hào)系統(tǒng),本文首先對(duì)木心詩(shī)歌文本的符號(hào)化過程進(jìn)行全面剖析。進(jìn)而考察木心詩(shī)歌符號(hào)的非語法性,分析其詩(shī)歌偏離的詞法和句法,探究其詩(shī)歌的文本結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上考察木心詩(shī)歌符號(hào)的互文性,而其詩(shī)歌意蘊(yùn)正是在其豐富的互文性關(guān)系之中得以生成。可以說木心以其詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作手法的創(chuàng)新。綜上所述,本文以詩(shī)歌符號(hào)學(xué)為理論視角對(duì)木心詩(shī)歌進(jìn)行研究,提出木心詩(shī)歌符號(hào)的非語法性表征與互文性內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一是其詩(shī)歌審美意蘊(yùn)生成的關(guān)鍵。木心詩(shī)歌因其對(duì)人性的關(guān)懷、對(duì)現(xiàn)代性的思考具有普適性價(jià)值。隨著木心詩(shī)歌由大眾閱讀視野進(jìn)入理論研究視閾,其豐富的詩(shī)歌文體實(shí)驗(yàn)必將豐富中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的文體形式。
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I712.072

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 蔡秀枝;彭佳;;符號(hào)學(xué)與空間理論的遇合:蔡秀枝教授訪談[J];符號(hào)與傳媒;2012年02期

2 陳丹青;;再談木心先生[J];西湖;2006年05期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 陳丹青;[N];南方周末;2012年

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本文編號(hào)：2521250