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曹禺《北京人》和契訶夫《櫻桃園》的差異性研究

發(fā)布時間:2019-06-06 11:07
【摘要】:曹禺的《北京人》一直被稱作中國的《櫻桃園》,而實際上兩劇的差異是巨大的,具體體現(xiàn)在文本的戲劇沖突、作家的創(chuàng)作觀、兩劇的文化背景三方面!侗本┤恕返膽騽_突沉潛至語言背后,注重心理交鋒,多重沖突齊頭并進(jìn),而契訶夫的《櫻桃園》則采取淡化沖突的方式;曹禺在劇中的情感個性和主觀參與意識強(qiáng)烈,契訶夫在劇中則處于缺席的狀態(tài);《北京人》文化背景中凸顯的是重視群體忽略個體的中國倫理道德秩序,而契訶夫劇中更關(guān)注的是個體的生存狀態(tài)。曹禺在學(xué)習(xí)契訶夫的過程中實現(xiàn)了自己創(chuàng)作風(fēng)格嬗變,而不是對契訶夫的簡單模仿。
[Abstract]:Cao Yu's "Beijingers" has always been called "Cherry Garden" in China, but in fact, the difference between the two dramas is huge, which is embodied in the drama conflict of the text and the writer's creative view. There are three aspects of the cultural background of the two dramas. The drama conflict of the Beijingers lurks behind the language, pays attention to the psychological confrontation, and the multiple conflicts go hand in hand, while Chekhov's Cherry Garden takes the way of desalination of the conflict. Cao Yu has a strong sense of emotional personality and subjective participation in the play, while Chekhov is absent in the play. The cultural background of Beijing people highlights the Chinese ethical and moral order in which the group neglects the individual, while Chekhov plays pay more attention to the survival state of the individual. In the process of learning Chekhov, Cao Yu realized the evolution of his creative style, rather than simply imitating Chekhov.
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)外國語學(xué)院;
【基金】:安徽高校省級人文社會科學(xué)研究項目(SK2013A083)
【分類號】:I106.3-03

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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