《華東師范大學(xué)》2005年博士論文
本文關(guān)鍵詞：史綱教學(xué)?文本教學(xué)?——論英美文學(xué)課程教學(xué)之重，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《華東師范大學(xué)》 2005年
“寫回”帝國中心
彭青龍
【摘要】：二十世紀(jì)七十年代以來,隨著一大批澳大利亞作家在國際文壇的聲譽(yù)鵲起,澳大利亞文學(xué)步入繁榮時(shí)期。帕特里克·懷特諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的折桂,使得國外文學(xué)評(píng)論家對(duì)澳洲文學(xué)刮目相看。彼得·凱里兩次布克獎(jiǎng)的獲得,更引起了世人對(duì)澳洲文學(xué)的極大關(guān)注。然而,像其它后殖民國家一樣,澳大利亞也經(jīng)歷和忍受著“身份喪失”的痛苦,常常被殖民帝國描寫成“他者”,并淪落到被人“凝視”的境地,在帝國話語中處于“邊緣化”的地位。即使在文化多元化的當(dāng)今世界,澳大利亞文化仍然遭受著“帝國知識(shí)暴力的擠壓”。為此,許多作家以建構(gòu)獨(dú)立的澳大利亞文化身份為己任,并通過其作品展現(xiàn)澳大利亞人建立文化身份的艱難歷程。 在這些作家中,彼得·凱里無疑是最突出和最成功的一位。其小說不僅表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)代澳大利亞民族心理的獨(dú)到見解,而且也彰顯出他強(qiáng)烈的后殖民主義歷史觀。在已出版的八部長篇小說中,五部都和帝國殖民史相關(guān)。從《魔術(shù)師》(Illywhacker,1985)里所展現(xiàn)的歷史謊言和民族困境,到《奧斯卡與露辛達(dá)》(Oscar and Lucinda,1988)的英國基督文化與澳洲土著文化的沖突;從《杰克·邁格斯》(Jack Maggs,1997)馬格維奇文化身份的重塑,到《“凱利幫”真史》(True History of the Kelly Gang,2000)殖民神話的再現(xiàn);從《特里斯坦·史密斯不尋常的生活》(The Unusual Life of Tristan Smith,1994)的帝國文化霸權(quán),到《幸�！�(Bliss,1982)里的“美國夢(mèng)”,無不體現(xiàn)彼得·凱里“寫回”舊殖民帝國——英國和新殖民帝國——美國的傾向�！皩懟亍辈⒉皇恰爸貙憽倍潜葼枴ぐ部死堤�(Bill Ashcroft)提出的“篡改”,即體現(xiàn)最有效的后殖民對(duì)立性,并使其自身成為一種主導(dǎo)后殖民話語的方式。“重寫”只不過在“多重奏”中加了“甄別的聲音”,而“篡改”則改變了“元敘述”本身。“寫回”的效果比“把故事掰正”更深遠(yuǎn)。彼得·凱里最優(yōu)秀的作品融合了維多利亞的宏偉氣勢(shì)和澳大利亞的鄉(xiāng)土氣息。本文以當(dāng)代澳大利亞文學(xué)的發(fā)展為背景,以彼得·凱里的作品分析為主線,以后殖民主義、新歷史主義和文化批評(píng)為方法,多視角揭示其文化身份建構(gòu)的歷史負(fù)荷與現(xiàn)實(shí)困境。 全文共分五章。第一章為緒論,簡(jiǎn)要地回顧和總結(jié)了彼得·凱里的創(chuàng)作生涯和學(xué)界對(duì)其作品的評(píng)價(jià)。彼得·凱里的創(chuàng)作生涯可以分為兩個(gè)階段,分別以1988年和2001年兩次榮獲布克獎(jiǎng)為界。迄今為止,他已出版了兩部短篇小說集,八部
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：I611
【目錄】：
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本文關(guān)鍵詞：史綱教學(xué)?文本教學(xué)?——論英美文學(xué)課程教學(xué)之重，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào)：152256
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