本文關(guān)鍵詞：凝視下的黑人：《劍橋》中黑人的身份困境

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【摘要】：卡里爾·菲利普斯(1958-)出生于西印度群島,在英國(guó)受教育長(zhǎng)大,現(xiàn)任教于耶魯大學(xué)。他作為西方當(dāng)代文壇的一位族裔文學(xué)新秀,中外學(xué)術(shù)界在近年來(lái)給予了他越來(lái)越多的關(guān)注。流散群體的身份困境一直是菲利普斯小說(shuō)創(chuàng)作的焦點(diǎn)之一,他的許多作品都反映了黑人無(wú)根的狀態(tài)以及他們?cè)诤诎孜幕g不停的游移,其作品《劍橋》也不例外。由于《劍橋》采用了獨(dú)特的敘述方式,呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的復(fù)調(diào)特征和互文性,因而大多數(shù)評(píng)論家在闡釋這部小說(shuō)時(shí),只是關(guān)注小說(shuō)的藝術(shù)技巧和敘事風(fēng)格,很少對(duì)作品呈現(xiàn)的黑人身份問(wèn)題進(jìn)行思考。因此,本文在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)之上,結(jié)合相關(guān)理論分析,從以下三個(gè)方面來(lái)探討《劍橋》中黑人的身份困境：首先分析小說(shuō)中黑人身份困境的具體體現(xiàn),其次分析“凝視”作為黑人身份困境的根源,最后探討“對(duì)抗性凝視”作為黑人走出身份困境的策略。本文包括五章：引言、正文三章、結(jié)論。第一章為引言部分,主要介紹作者卡里爾·菲利普斯的生平、文學(xué)創(chuàng)作成就及其作品《劍橋》的主要內(nèi)容和國(guó)內(nèi)外對(duì)這部作品的研究現(xiàn)狀,并梳理論文的研究方法、研究目的以及研究思路。第二章至第四章是本文的主體部分。第二章分析《劍橋》中黑人身份困境的具體體現(xiàn)。首先從小說(shuō)中黑人社會(huì)心理狀態(tài)入手,分析他們的破碎感(sense of fragmentation),無(wú)歸宿感(sense of homelessness)和二重感(sense of "two-ness"),從而揭露社會(huì)心理背后的黑人身份困境：劍橋游移于“黑”與“白”之間以及黑人女性Christiania和Stella的從屬身份。第三章主要探討《劍橋》中黑人身份困境的根源——“凝視”。小說(shuō)反映了在白人主導(dǎo)的社會(huì)里,黑人淪為白人種族凝視的客體。在白人全景敞視凝視和文化凝視下,以劍橋?yàn)榇淼暮谌酥饾u從身體和心理方面得以規(guī)訓(xùn)和客體化,最終喪失了主體性,這成為他們身份認(rèn)同最大的障礙。第四章主要分析“對(duì)抗性凝視”(oppositional gaze)作為黑人走出身份困境的策略。首先分析小說(shuō)中黑人對(duì)于白人“凝視”的不同態(tài)度：劍橋?qū)Π兹四暤膬?nèi)化,Christiania對(duì)白人凝視的嘗試性挑戰(zhàn),Stella對(duì)于白人凝視的盲目容忍。然后探討“對(duì)抗性凝視”作為黑人走出身份困境的策略：第一、通過(guò)“對(duì)抗性凝視”重建黑人主體性從而恢復(fù)黑人的民族自豪感；另外,在黑人內(nèi)部建立和諧平衡的男女性別關(guān)系也十分重要。第五章是論文的結(jié)論部分。本文認(rèn)為《劍橋》中黑人的身份困境與白人的種族凝視存在著根本的聯(lián)系。白人的凝視使黑人主體性逐漸喪失,這是導(dǎo)致黑人身份困境最根本性的因素,因此削弱白人的凝視、重新構(gòu)建黑人的主體性是黑人走出身份困境的關(guān)鍵所在。另外,小說(shuō)中的黑人女性,除了白人的種族凝視以外,還受到黑人男性的父權(quán)凝視,因此在黑人內(nèi)部建立和諧平等的性別關(guān)系有助于黑人團(tuán)結(jié)起來(lái),共同反抗白人的客體化凝視,走出身份困境。本文不僅為《劍橋》的研究提供了新的視角,同時(shí)對(duì)卡里爾·菲利普斯其他作品的研讀有一定的啟示作用。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 蘇娉;;《劍橋》:以并置和戲仿解構(gòu)歷史真實(shí)[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年06期

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本文編號(hào)：1176544