《源氏物語》中女性的情愛模式分析及潛在的敘事意義
本文關(guān)鍵詞:《源氏物語》中女性的情愛模式分析及潛在的敘事意義
更多相關(guān)文章: 《源氏物語》 妒忌模式 受虐模式 戀父模式 敘事意義
【摘要】:讀者和學(xué)者在閱讀、研究《源氏物語》之初,普遍認(rèn)為它是一部以書寫男性為主的作品,將關(guān)注點過多地投放在光源氏及其上下三代男性身上,忽視了女性的存在。而實際上,這些女性才正是紫式部精心刻畫的重點。因此,筆者在本文將情愛中具有情愛模式化的幾種類型性女性作為研究重點,探究紫式部所創(chuàng)作的這些類型化情愛模式的潛在敘事意義。本文分為三部分:第一部分是“情愛中女性的‘妒忌模式’”。將文本中具有妒忌心理特征的六條妃子、葵姬、紫姬作為解讀對象,分析研究紫式部是如何具體表現(xiàn)處于情愛中的女性的妒忌,結(jié)合她們在家庭、教養(yǎng)、品性等方面的共性,找尋造成女性在情愛中妒忌的主要原因,從而探究妒忌情愛模式包含的潛在敘事意義。第二部分是“情愛中女性的‘受虐模式’”。將文本中具有受虐心理特征的紫姬、末摘花、花散里作為解讀這一模式的主要對象,分析研究紫式部是如何具體表現(xiàn)女性在情愛中的受虐性,同時結(jié)合當(dāng)時的時代文化背景,探索出:女性在情愛中所表現(xiàn)的受虐性其實并非是出自本意的,從而探究受虐情愛模式包含的潛在敘事意義。第三部分是“情愛中女性的‘戀父模式’”。將文本中具有戀父心理特征的三公主、紫姬作為分析這一模式的主要對象,源于當(dāng)時時代背景中女性普遍缺少社會獨立性的社會現(xiàn)實,因此這些女性戀父的具體表現(xiàn)是對父權(quán)、男權(quán)的絕對順從,通過分析研究紫式部是如何具體表現(xiàn)女性完全順從的戀父性,找尋造成女性過分順從的主要原因,從而探究出戀父情愛模式包含的潛在敘事意義。總之,筆者試圖通過文本細(xì)讀,以各部分平行分析的闡述方式,將《源氏物語》里具有“妒忌”、“受虐”、“戀父”情愛模式的女性作為研究重點,進(jìn)行類型化分析,并結(jié)合女性的自身特質(zhì)、當(dāng)時的時代背景、社會風(fēng)氣、兩性關(guān)系以及具有時代約束力的女性心理學(xué)相關(guān)理論,闡明作者在表現(xiàn)女性時所運用的具有類型化情愛模式的潛在敘事意義。
【關(guān)鍵詞】:《源氏物語》 妒忌模式 受虐模式 戀父模式 敘事意義
【學(xué)位授予單位】:哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I313.074
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-8
- 緒論8-13
- 一、國內(nèi)外相關(guān)話題的研究現(xiàn)狀9-12
- (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀9-11
- (二)國外研究現(xiàn)狀11-12
- 二、本文采用的研究視角12-13
- 第一章 情愛中女性的“妒忌模式”13-24
- 第一節(jié) 妒忌女性的共性特征13-16
- 第二節(jié) 深陷于妒忌的原因16-19
- 第三節(jié) “女性之妒”的敘事意義19-22
- 第四節(jié) 小結(jié)22-24
- 第二章 情愛中女性的“受虐模式”24-34
- 第一節(jié) 虐待自我快樂他人24-27
- 第二節(jié) 并非本意的受虐性27-30
- 第三節(jié) “女性之虐”的敘事意義30-32
- 第四節(jié) 小結(jié)32-34
- 第三章 情愛中女性的“戀父模式”34-44
- 第一節(jié) 以順從為具體表現(xiàn)的戀父34-37
- 第二節(jié) 只求生存的受害者37-40
- 第三節(jié) “女性戀父”的敘事意義40-43
- 第四節(jié) 小結(jié)43-44
- 結(jié)論44-46
- 注釋46-47
- 參考文獻(xiàn)47-50
- 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文50-51
- 致謝51-52
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 代菁;;《源氏物語》中悲劇的女性形象之我見[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報;2006年S1期
2 邵永華;;《源氏物語》與平安文化[J];韓山師范學(xué)院學(xué)報;2007年01期
3 張蕊;;淺談《源氏物語》中浮舟的悲劇命運[J];徐州教育學(xué)院學(xué)報;2007年02期
4 林文月;;千載難逢竟逢——《源氏物語》千年紀(jì)大會追憶[J];書城;2009年06期
5 何熠楠;胡志偉;王玄理;;淺談《源氏物語》在后世的傳播情況[J];贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報;2009年05期
6 楊芳;;《源氏物語》英譯本特點分析[J];湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年03期
7 楊芳;;《源氏物語》主要英譯本及翻譯特色[J];日本研究;2010年02期
8 王玲;;死亡在《源氏物語》構(gòu)成中的作用和意義——以源氏身邊的女性死亡為視點[J];華北水利水電學(xué)院學(xué)報(社科版);2011年01期
9 王玲;;試析《源氏物語》中女性人物的精神世界[J];淮海工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期
10 賴晶玲;;淺談《源氏物語》中的佛教思想[J];群文天地;2011年24期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條
1 吳志虹;;日本古代文獻(xiàn)中的“なさけ”——《源氏物語》之前的用例考察[A];福建省外國語文學(xué)會2005年年會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年
2 姚繼中;;于破滅中尋覓自我——《源氏物語》主題思想論[A];東方叢刊(2000年第1輯 總第三十一輯)[C];2000年
3 姚繼中;;《源氏物語》與唐代變文、傳奇之比較研究[A];東方叢刊(2003年第1輯 總第四十三輯)[C];2003年
4 葉舒憲;李繼凱;;光·戀母·女性化——《源氏物語》的文化原型與藝術(shù)風(fēng)格[A];東方叢刊(1992年第2輯 總第二輯)[C];1992年
5 趙連元;;《紅樓夢》與《源氏物語》之比較[A];東方叢刊(1995年第3輯 總第十三輯)[C];1995年
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 戴錚;《源氏物語》將迎千歲華誕[N];中華讀書報;2008年
2 記者 金鑫;12位學(xué)者聯(lián)手譯現(xiàn)代改編版《源氏物語》[N];中國新聞出版報;2008年
3 錢錚邋劉贊;石山寺踏訪《源氏物語》,魅力千年探緣由[N];新華每日電訊;2008年
4 特約記者 戴錚;《源氏物語》一千歲,幾代大師深受其惠[N];中華讀書報;2008年
5 戴錚;千年的源氏 千年的物哀[N];東方早報;2008年
6 記者 陳熙涵;《新源氏物語》中譯本推出[N];文匯報;2008年
7 邸永君;人民幣圖案的選擇思路應(yīng)有所更張[N];北京日報;2006年
8 竺家榮;《天上紅蓮》:超越千古的人間情愛物語[N];文藝報;2012年
9 張暉;一千年來最受歡迎的日本文學(xué)家是誰?[N];中華讀書報;2000年
10 南京圖書館研究館員 徐憶農(nóng);昴——古字“新”意[N];人民政協(xié)報;2010年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 李光澤;《源氏物語》在中國的傳播與接受[D];吉林大學(xué);2013年
2 吳松梅;《源氏物語》的家族意識[D];山東大學(xué);2009年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 趙曉燕;中國讀者對《源氏物語》的鑒賞[D];四川外語學(xué)院;2010年
2 李光澤;《源氏物語》在中國的研究綜述[D];吉林大學(xué);2008年
3 許霄翔;《源氏物語》和歌漢譯研究[D];哈爾濱理工大學(xué);2015年
4 三浦由利子;《源氏物語》與中國文化[D];北京語言文化大學(xué);2002年
5 岳小冬;論《源氏物語》中的私通事件[D];山東大學(xué);2012年
6 陶毅;《源氏物語》<須磨>卷和歌中的月亮意向[D];東北師范大學(xué);2013年
7 寧愷;《源氏物語》中蘊含的風(fēng)雅余情[D];東華大學(xué);2013年
8 唐菊芳;對《源氏物語》中女主人公出家問題的探索[D];南京大學(xué);2013年
9 李曼;《源氏物語》和歌漢譯研究[D];外交學(xué)院;2014年
10 楊樂;《源氏物語》與日本文藝美學(xué)觀念[D];蘇州大學(xué);2009年
,本文編號:1106584
本文鏈接:http://sikaile.net/yingmeiwenxuelunwen/1106584.html