勇氣的兩種類型——以牛虻和保爾為例
本文關(guān)鍵詞:勇氣的兩種類型——以牛虻和保爾為例
更多相關(guān)文章: 勇氣 牛虻 保爾 新集體主義 現(xiàn)代個人主義
【摘要】:"存在"是使"存在者"存在起來的根本力量。但存在者的這種存在卻殊非易事,它要受到各種"非存在"的威脅。所謂勇氣,就是不顧包括死亡、罪過、無意義等等在內(nèi)的"非存在"的威脅而敢于自我肯定的力量。有無勇氣,全看有無這種"不顧"而敢于自我肯定的氣魄;而勇氣的大小,則取決于威脅的性質(zhì)、程度以及自我的承載能力。"自我"離不開"世界"。自我對自己的肯定必然通過對外部世界的參與來實現(xiàn)。這就有了兩個方面:一是對作為自我的自我即自我本身進行肯定;一是對作為參與者的自我進行肯定。前者就是"作為自我而存在的勇氣";后者即為"作為部分而存在的勇氣"。牛虻所代表的可歸入前一類型,特別是其中的"現(xiàn)代個人主義"亞型;保爾代表的則可歸入后一類型,特別是其中的"新集體主義"亞型。一個人可以面對各種艱難困苦,但不一定能無懼死亡;一個人可以承認自己的道德過失,但不一定能承受他人的譴責(zé)尤其是良心的自責(zé);一個人可以勇敢地赴死,也可以把譴責(zé)擔(dān)當(dāng)起來,但不一定能承受促使他這樣做的那個信念的消解。能夠把因感到終極意義的虛妄而產(chǎn)生的絕望也承擔(dān)起來,這才是勇氣的最高類型。
【作者單位】: 四川大學(xué)哲學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 勇氣 牛虻 保爾 新集體主義 現(xiàn)代個人主義
【分類號】:I106.4
【正文快照】: 在我年輕時讀過的書中,有兩本特別重要,這就是伏契尼的《牛虻》1和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》2。說它們“特別重要”,是因為在我看來,它們主要是關(guān)于“勇氣”的兩本書。書中主人公——牛虻和保爾——身上所表現(xiàn)出的堅毅,特別是他們面對挫折和苦難時的非凡勇氣,可說
【共引文獻】
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