本文關(guān)鍵詞：從接受美學(xué)看中國(guó)讀者對(duì)于《魔戒傳奇》的審美訴求

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【摘要】：半個(gè)世紀(jì)以來(lái),英國(guó)作家、學(xué)者約翰·羅納德·瑞爾·托爾金創(chuàng)作的《魔戒傳奇》無(wú)論是在文學(xué)界還是在電影界都長(zhǎng)盛不衰,并產(chǎn)生了舉足輕重的影響。本文運(yùn)用西方文論家伊瑟爾的接受美學(xué)理論和讀者反應(yīng)論,同時(shí)結(jié)合中國(guó)美學(xué)大家王國(guó)維的美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析《魔戒傳奇》在中國(guó)的傳播和接受。作者從中國(guó)讀者的四個(gè)視點(diǎn)出發(fā)來(lái)探討中國(guó)讀者的審美訴求,以探究《魔戒傳奇》為何受到中國(guó)讀者的喜愛。本文由四章組成。第一章是對(duì)伊瑟爾的接受美學(xué)和王國(guó)維的美學(xué)觀點(diǎn)的闡述,以及對(duì)托爾金和《魔戒傳奇》三部曲的簡(jiǎn)要介紹。第二章分別從伊瑟爾和王國(guó)維的美學(xué)觀點(diǎn)分析中國(guó)讀者對(duì)《魔戒傳奇》的審美訴求,分別從“敘述者視點(diǎn)、”“人物視點(diǎn)、”“情節(jié)視點(diǎn)”和“讀者專視視點(diǎn)”進(jìn)行闡述。這是本文的主體章節(jié),通過(guò)對(duì)托爾金的成就,“有我之境”和“無(wú)我之境”的人物,顛覆的情節(jié)以及境界化的場(chǎng)景來(lái)分析中國(guó)讀者對(duì)《魔戒傳奇》的接受。第三章討論了《魔戒傳奇》的兩大主題與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的共性。第四章是全文的結(jié)語(yǔ)部分,簡(jiǎn)要概括了中西美學(xué)視角下中國(guó)讀者對(duì)《魔戒傳奇》的審美訴求并探討了本文在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：《魔戒傳奇》 伊瑟爾 接受美學(xué) 讀者反映論 王國(guó)維 美學(xué)觀點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：天津理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I561.074
【目錄】：

• Acknowledgements5-6
• 摘要6-7
• Abstract7-9
• Chapter One Introduction9-19
• 1.1 Brief Introduction to Reception Aesthetics Theory9-14
• 1.1.1 Formation of Reception Aesthetics Theory9-10
• 1.1.2 Wolfgang Iser and His Core Concept10-12
• 1.1.3 Wang Guowei and His Core Concept12-14
• 1.2 Introduction to John Ronald Reuel Tolkien and The Lord of the Rings14-15
• 1.3 Literature Review and Significance of the Thesis15-19
• Chapter Two The Lord of the Rings in China: Viewed by the Reception Aesthetic Theory19-41
• 2.1 The Vision of The Narrator—Specialized Writer19-23
• 2.2 The Vision of The Character—Personal State and Impersonal State23-28
• 2.2.1 Personal State—Frodo23-26
• 2.2.2 Impersonal State——Aragorn26-28
• 2.3 The Vision of The Plot—Negative Aesthetic28-35
• 2.3.1 The Incarnation of Gandalf——From grey to white29-31
• 2.3.2 Helm‘s Deep——Turn the Tide31-33
• 2.3.3 The Reverse Ending——Gollum destroyed the Ring33-35
• 2.4 The Vision of The Reader—Descriptive state and Creative state35-41
• 2.4.1 Descriptive State: Immense Forest36-38
• 2.4.2 Creative State: Heavenly Places38-41
• Chapter Three Basic Motifs for the Aesthetic Pursuit of Chinese Readers41-46
• 3.1 Basic Motif: Good and Evil41-43
• 3.2 Basic Motif: Home Consciousness43-46
• Chapter Four Conclusion46-48
• Bibliography48-51
• 發(fā)表論文和科研情況說(shuō)明51-52

【參考文獻(xiàn)】

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