本文關(guān)鍵詞：想象“磕頭”:英帝國(guó)的身體政治

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【摘要】：在18和19世紀(jì)英國(guó)對(duì)中國(guó)的集體想象中,"磕頭"不只是身體姿態(tài),更是頗具爭(zhēng)議的文化和政治符號(hào),其符號(hào)化的過(guò)程揭示了英帝國(guó)的全球知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制。在《魯濱遜漂流記》中,"星期五"的跪拜為魯濱遜所接納,成為殖民統(tǒng)治的"象征秩序";而在中英沖突中,在英使馬戛爾尼和文人托馬斯·德·昆西的筆下,"磕頭"卻逐步被塑造為亞洲式蒙昧和專制的象征,從而成為帝國(guó)自由秩序排斥的"他者"。"磕頭"形象的變化表明了帝國(guó)權(quán)力形態(tài)和話語(yǔ)策略的變遷:帝國(guó)不僅僅通過(guò)殖民奴役身體,而且將身體納入新的權(quán)力關(guān)系中加以教化和規(guī)訓(xùn),以鞏固其主導(dǎo)的全球秩序。
【作者單位】： 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： “磕頭” 身體 帝國(guó) 規(guī)訓(xùn)
【分類號(hào)】：I561.06
【正文快照】： 1841年冬,約翰?亞當(dāng)斯之子、曾于1825年至1829年任美國(guó)總統(tǒng)的約翰?昆西?亞當(dāng)斯在馬薩諸塞州歷史協(xié)會(huì)發(fā)表演講時(shí),這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的英國(guó)對(duì)華第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):“(鴉片貿(mào)易)只是爭(zhēng)執(zhí)的導(dǎo)火索……戰(zhàn)爭(zhēng)的肇因是磕頭(kowtow)!——中國(guó)擺出傲慢無(wú)理的架勢(shì),認(rèn)為她和世界各國(guó)的商貿(mào)

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10 李子e，

本文編號(hào)：1008944