本文關鍵詞：想象“磕頭”:英帝國的身體政治

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【摘要】：在18和19世紀英國對中國的集體想象中,"磕頭"不只是身體姿態(tài),更是頗具爭議的文化和政治符號,其符號化的過程揭示了英帝國的全球知識生產機制。在《魯濱遜漂流記》中,"星期五"的跪拜為魯濱遜所接納,成為殖民統(tǒng)治的"象征秩序";而在中英沖突中,在英使馬戛爾尼和文人托馬斯·德·昆西的筆下,"磕頭"卻逐步被塑造為亞洲式蒙昧和專制的象征,從而成為帝國自由秩序排斥的"他者"。"磕頭"形象的變化表明了帝國權力形態(tài)和話語策略的變遷:帝國不僅僅通過殖民奴役身體,而且將身體納入新的權力關系中加以教化和規(guī)訓,以鞏固其主導的全球秩序。
【作者單位】： 廣東外語外貿大學英文學院;
【關鍵詞】： “磕頭” 身體 帝國 規(guī)訓
【分類號】：I561.06
【正文快照】： 1841年冬,約翰?亞當斯之子、曾于1825年至1829年任美國總統(tǒng)的約翰?昆西?亞當斯在馬薩諸塞州歷史協(xié)會發(fā)表演講時,這樣評價當時正在進行的英國對華第一次鴉片戰(zhàn)爭:“(鴉片貿易)只是爭執(zhí)的導火索……戰(zhàn)爭的肇因是磕頭(kowtow)!——中國擺出傲慢無理的架勢,認為她和世界各國的商貿

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本文編號：1008944