互動儀式鏈視角下抖音豎屏廣告營銷研究
發(fā)布時間：2021-08-16 14:12
隨著抖音短視頻app的爆紅,抖音豎屏廣告也應聲而起。巨大的流量轉化能力吸引著品牌商們爭先入駐這個新的營銷陣地。抖音豎屏廣告營銷活動將抖音平臺的互動優(yōu)勢發(fā)揮到極致,品牌與用戶進行高頻率和高質量的互動,擴大品牌在抖音用戶群體中的知名度和好感度。美國社會學家蘭德爾·柯林斯提出了互動儀式鏈思想,該理論是基于人類行為和交往動機的情感社會學研究�；觾x式鏈理論的核心機制是互動參與者的相互關注和情感紐帶,獲得情感能量,體驗群體團結。本文以蘭德爾·柯林斯的互動儀式鏈為理論支撐,分析抖音豎屏廣告營銷中品牌與用戶互動關系的形成與維護,解讀品牌是如何在互動中逐漸靠近用戶,并與用戶形成情感聯(lián)系的。本文通過參與式觀察法,以用戶角度觀察抖音豎屏廣告的具體營銷模式,參與互動環(huán)節(jié),對抖音豎屏廣告的主要特征和營銷模式進行歸納總結,對研究對象進行較為全面的描述。通過文獻研究法對互動儀式鏈的相關主要文獻進行了深入的學習研究,梳理出重要的理論觀點。再用理論結合現(xiàn)實,找到研究對象和研究理論的契合關系。本文通過互動儀式鏈理論分析抖音豎屏廣告營銷活動,主要內容分為兩個部分。第一部分是基于互動儀式鏈的構成角度分析,從互動關系形成、互...
【文章來源】：新疆大學新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】：66 頁
【學位級別】：碩士
【部分圖文】：
抖音營銷類視頻數(shù)量行業(yè)排名(來源<抖音2018數(shù)據(jù)研究報告>)
端發(fā)展的背景下，新聞機構、社交媒體及電影公司等內容生進行采集、加工、處理后，采取符合用戶垂直握持移動終端播放的全新呈現(xiàn)形式。6發(fā)布在抖音平臺上的廣告除了少量其大部分都是豎屏格式拍攝及顯示的�？炊桃曨l其實是一種快餐式消費，他們更期待傻瓜式的信息消遣，這就要求短視頻傳達的內容更加明確和直接。相比擅屏格式更能迎合這一要求，它能緊密地框住主體，更多地展幫助觀眾快速關注到最重要的信息并略過其他細節(jié)，信息捕 1-2 楊超越出鏡的倩碧抖音豎屏廣告中，用戶注意力會快速越，重點十分突出。從使用感來講，豎屏格式能為用戶提供自然地單手持握手機，拍攝時輕松方便，觀看時也不用刻意
端發(fā)展的背景下，新聞機構、社交媒體及電影公司等內容生進行采集、加工、處理后，采取符合用戶垂直握持移動終端播放的全新呈現(xiàn)形式。6發(fā)布在抖音平臺上的廣告除了少量其大部分都是豎屏格式拍攝及顯示的�？炊桃曨l其實是一種快餐式消費，他們更期待傻瓜式的信息消遣，這就要求短視頻傳達的內容更加明確和直接。相比擅屏格式更能迎合這一要求，它能緊密地框住主體，更多地展幫助觀眾快速關注到最重要的信息并略過其他細節(jié)，信息捕 1-2 楊超越出鏡的倩碧抖音豎屏廣告中，用戶注意力會快速越，重點十分突出。從使用感來講，豎屏格式能為用戶提供自然地單手持握手機，拍攝時輕松方便，觀看時也不用刻意
【參考文獻】：
期刊論文
[1]抖音傳播的特征、挑戰(zhàn)及未來發(fā)展趨勢探析[J]. 邵征鋒. 現(xiàn)代教育技術. 2018(12)
[2]抖音APP發(fā)展現(xiàn)狀研究[J]. 郭涵. 現(xiàn)代商貿工業(yè). 2018(34)
[3]抖音的算法推薦特點分析[J]. 王海燕. 新媒體研究. 2018(20)
[4]短視頻APP的走紅原因及發(fā)展探析——以“抖音”為例[J]. 陳雪芳. 視聽. 2018(11)
[5]抖音視頻的類型分析與意義建構[J]. 李舒霓. 新媒體研究. 2018(19)
[6]注意力模式視域下的網絡短視頻平臺運營策略——以抖音APP為例[J]. 黃霽風,陳丹丹,張琰. 今傳媒. 2018(11)
[7]基于互動儀式鏈理論的粉絲文化傳播機制研究[J]. 馬夢嬌. 今傳媒. 2018(11)
[8]淺析抖音的商業(yè)價值[J]. 李道義. 現(xiàn)代經濟信息. 2018(20)
[9]論抖音短視頻的品牌創(chuàng)意策略[J]. 于歐洋,馬明莉. 北方傳媒研究. 2018(05)
[10]論抖音APP的廣告營銷策略[J]. 展富龍,郭英. 中國商論. 2018(29)
博士論文
[1]微博儀式互動的社會心理學研究[D]. 李霞.南開大學 2013
碩士論文
[1]互動儀式鏈視角下臺灣青年在北京的群體互動研究[D]. 季覺蘇.南京大學 2018
[2]移動互聯(lián)網背景下場景理論在植入廣告中的應用研究[D]. 譚心儀.浙江傳媒學院 2017
[3]幕布后的表演—場景理論視角下的網絡直播[D]. 楊冉.安徽大學 2017
[4]互動儀式理論下社交媒體中視頻廣告?zhèn)鞑パ芯縖D]. 張慶賀.重慶大學 2016
[5]音樂社交：網易云音樂的互動儀式鏈研究[D]. 李丹丹.西南大學 2016
[6]基于互動儀式鏈理論的彈幕視頻互動研究[D]. 周瑞.華中師范大學 2016
[7]基于互動儀式鏈理論的移動社交媒體互動傳播研究[D]. 韓璐.蘭州大學 2014
[8]基于互動儀式鏈理論的微電臺互動研究[D]. 馮啟俊.東北師范大學 2014
[9]大眾文化的本質、作用和建設策略[D]. 宗立華.東北師范大學 2004
本文編號：3345821
【文章來源】：新疆大學新疆維吾爾自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】：66 頁
【學位級別】：碩士
【部分圖文】：
抖音營銷類視頻數(shù)量行業(yè)排名(來源<抖音2018數(shù)據(jù)研究報告>)
端發(fā)展的背景下，新聞機構、社交媒體及電影公司等內容生進行采集、加工、處理后，采取符合用戶垂直握持移動終端播放的全新呈現(xiàn)形式。6發(fā)布在抖音平臺上的廣告除了少量其大部分都是豎屏格式拍攝及顯示的�？炊桃曨l其實是一種快餐式消費，他們更期待傻瓜式的信息消遣，這就要求短視頻傳達的內容更加明確和直接。相比擅屏格式更能迎合這一要求，它能緊密地框住主體，更多地展幫助觀眾快速關注到最重要的信息并略過其他細節(jié)，信息捕 1-2 楊超越出鏡的倩碧抖音豎屏廣告中，用戶注意力會快速越，重點十分突出。從使用感來講，豎屏格式能為用戶提供自然地單手持握手機，拍攝時輕松方便，觀看時也不用刻意
端發(fā)展的背景下，新聞機構、社交媒體及電影公司等內容生進行采集、加工、處理后，采取符合用戶垂直握持移動終端播放的全新呈現(xiàn)形式。6發(fā)布在抖音平臺上的廣告除了少量其大部分都是豎屏格式拍攝及顯示的�？炊桃曨l其實是一種快餐式消費，他們更期待傻瓜式的信息消遣，這就要求短視頻傳達的內容更加明確和直接。相比擅屏格式更能迎合這一要求，它能緊密地框住主體，更多地展幫助觀眾快速關注到最重要的信息并略過其他細節(jié)，信息捕 1-2 楊超越出鏡的倩碧抖音豎屏廣告中，用戶注意力會快速越，重點十分突出。從使用感來講，豎屏格式能為用戶提供自然地單手持握手機，拍攝時輕松方便，觀看時也不用刻意
【參考文獻】：
期刊論文
[1]抖音傳播的特征、挑戰(zhàn)及未來發(fā)展趨勢探析[J]. 邵征鋒. 現(xiàn)代教育技術. 2018(12)
[2]抖音APP發(fā)展現(xiàn)狀研究[J]. 郭涵. 現(xiàn)代商貿工業(yè). 2018(34)
[3]抖音的算法推薦特點分析[J]. 王海燕. 新媒體研究. 2018(20)
[4]短視頻APP的走紅原因及發(fā)展探析——以“抖音”為例[J]. 陳雪芳. 視聽. 2018(11)
[5]抖音視頻的類型分析與意義建構[J]. 李舒霓. 新媒體研究. 2018(19)
[6]注意力模式視域下的網絡短視頻平臺運營策略——以抖音APP為例[J]. 黃霽風,陳丹丹,張琰. 今傳媒. 2018(11)
[7]基于互動儀式鏈理論的粉絲文化傳播機制研究[J]. 馬夢嬌. 今傳媒. 2018(11)
[8]淺析抖音的商業(yè)價值[J]. 李道義. 現(xiàn)代經濟信息. 2018(20)
[9]論抖音短視頻的品牌創(chuàng)意策略[J]. 于歐洋,馬明莉. 北方傳媒研究. 2018(05)
[10]論抖音APP的廣告營銷策略[J]. 展富龍,郭英. 中國商論. 2018(29)
博士論文
[1]微博儀式互動的社會心理學研究[D]. 李霞.南開大學 2013
碩士論文
[1]互動儀式鏈視角下臺灣青年在北京的群體互動研究[D]. 季覺蘇.南京大學 2018
[2]移動互聯(lián)網背景下場景理論在植入廣告中的應用研究[D]. 譚心儀.浙江傳媒學院 2017
[3]幕布后的表演—場景理論視角下的網絡直播[D]. 楊冉.安徽大學 2017
[4]互動儀式理論下社交媒體中視頻廣告?zhèn)鞑パ芯縖D]. 張慶賀.重慶大學 2016
[5]音樂社交：網易云音樂的互動儀式鏈研究[D]. 李丹丹.西南大學 2016
[6]基于互動儀式鏈理論的彈幕視頻互動研究[D]. 周瑞.華中師范大學 2016
[7]基于互動儀式鏈理論的移動社交媒體互動傳播研究[D]. 韓璐.蘭州大學 2014
[8]基于互動儀式鏈理論的微電臺互動研究[D]. 馮啟俊.東北師范大學 2014
[9]大眾文化的本質、作用和建設策略[D]. 宗立華.東北師范大學 2004
本文編號：3345821
本文鏈接：http://sikaile.net/xinwenchuanbolunwen/3345821.html
