消費維權(quán)事關(guān)國計民生,雖然我國的消費維權(quán)事業(yè)起步較晚,但報紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)各類大眾媒介中都有維權(quán)的身影,1991年開播至今的3·15晚會借助中央電視臺這一權(quán)威平臺被打造成一個具有文化符號意義的公益維權(quán)晚會,它自身的特性也決定了它是一個具有儀式傳播特征的事件。本文在搜集了3·15晚會的文本和視頻資料的基礎上,以儀式傳播為切入點,結(jié)合傳播學、社會學的相關(guān)理論,輔以一定的量化研究,對作為儀式傳播的央視3·15晚會進行多層次的剖析,并就日益暴露的局限性提出了建議與反思,文章分為六個部分:緒論中闡釋了儀式傳播視角中研究維護消費者權(quán)益活動中一個不可或缺的象征符號——央視3·15晚會的緣起與意義,梳理了國內(nèi)外有關(guān)儀式傳播、維護消費者權(quán)益活動、央視3·15晚會的現(xiàn)狀,同時簡要介紹了本文所采用的三種研究方法。第一章對維護消費者權(quán)益活動進行全景式掃描,在此基礎上分析了在大眾媒介中的消費維權(quán)。第二章是對本文研究個案主體——央視3·15晚會的歷史回顧,并根據(jù)一定的社會歷史背景,將其發(fā)展歷程分為五個階段:創(chuàng)始期、成長期、成熟期、輝煌期、尷尬期。第三章將儀式傳播與央視3·15晚會聯(lián)系起來,以儀式傳播為理論框... 

【文章來源】：安徽師范大學安徽省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究背景及意義
        （一）研究背景
        （二）研究意義
    二、研究綜述
        （一）儀式傳播的研究
        （二）維護消費者權(quán)益活動的研究
        （三）央視 3·15晚會的研究
    三、研究方法
        （一）文獻研究法
        （二）定量分析法
        （三）個案研究法
第一章 維護消費者權(quán)益活動的景觀
    一、維護消費者權(quán)益活動的概況
    二、大眾媒介中的消費維權(quán)
第二章 央視 3·15晚會的傳播歷程
    一、央視 3·15晚會的概況
    二、央視 3·15晚會的變遷
        （一）創(chuàng)始期（1991年—1993年）：承受“歸屬之輕”
        （二）成長期（1994年—1999年）：求新求變
        （三）成熟期（2000年—2004年）：維權(quán)的舞臺
        （四）輝煌期（2005年—2011年）：品牌建設
        （五）尷尬期（2012年—至今）：公信力下降
第三章 儀式傳播與央視 3·15晚會關(guān)系的解讀
    一、儀式傳播的研究流變
        （一）傳播儀式觀
        （二）媒介事件
        （三）儀式傳播
        （四）媒介儀式
    二、儀式傳播與 3·15晚會的解讀
        （一）“3·15”維權(quán)意識體系的萌發(fā)
        （二）“3·15”儀式制度化的完成
第四章 3·15晚會儀式傳播的具體呈現(xiàn)
    一、“3·15”的儀式準備
        （一）儀式的把關(guān)與協(xié)商
        （二）儀式的邀請
    二、“3·15”的儀式展演
        （一）舞美設計
        （二）助興文藝節(jié)目
        （三）角色扮演
第五章 3·15晚會儀式傳播的反思
    一、“3·15”儀式的弊端
        （一）過度奇觀化
        （二）商業(yè)利益的滲透
        （三）公信力下降
    二、“3·15”儀式的啟示與對策
        （一）適度的儀式創(chuàng)新
        （二）淡化商業(yè)利益
        （三）提升公信力
結(jié)語
參考文獻
致謝
附：攻讀碩士學位期間已發(fā)表論文及獲獎情況


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“涼茶之爭”局面背后的媒介儀式現(xiàn)象解讀[J]. 陳思曼.  中國廣告. 2013(08)
[2]“符號權(quán)力”的消解與重建——央視3·15晚會“大概8點20分發(fā)”微博事件的分析與思考[J]. 芮必峰,陳諾.  新聞記者. 2013(05)
[3]“傳播的儀式觀”與“儀式傳播”概念再辨析:與樊水科商榷[J]. 劉建明.  國際新聞界. 2013(04)
[4]“儀式”視角下的傳播研究——一種強效果論及其反思[J]. 劉建明.  新聞與傳播評論. 2012(00)
[5]3·15“麥當勞事件”多樣解讀的成因及分析[J]. 董紅兵.  聲屏世界. 2012(11)
[6]2012年“3·15晚會”擴大品牌影響力策略分析[J]. 黃程美.  電視研究. 2012(07)
[7]“3·15”:從一臺晚會到一個維權(quán)代名詞——尹文訪談錄[J]. 鄧瑜.  新聞戰(zhàn)線. 2012(05)
[8]從“傳播的儀式觀”到“儀式傳播”:詹姆斯·凱瑞如何被誤讀[J]. 樊水科.  國際新聞界. 2011(11)
[9]論電視媒介的儀式傳播功能——以央視“春晚”為例[J]. 趙紅勛,賴黎捷.  東南傳播. 2011(05)
[10]試論大眾傳媒消費維權(quán)打假的有效作為[J]. 趙平喜.  新聞記者. 2010(10)

碩士論文
[1]媒介儀式下的省級電視年度人物評選活動[D]. 孫紫君.安徽大學 2012
[2]論媒介事件的儀式化[D]. 謝琰.湖南師范大學 2011
[3]“媒介儀式”對媒介形象的建構(gòu)研究[D]. 李朝霞.遼寧大學 2011
[4]試析新聞媒體在維護消費者權(quán)益中的邊界[D]. 衛(wèi)霞.中國政法大學 2009
[5]現(xiàn)代社會中的電視媒介儀式[D]. 申天紅.鄭州大學 2008
[6]試論維護消費者權(quán)益報道[D]. 成竹.中國社會科學院研究生院 2002



本文編號：3327271