從傳播學(xué)視角研究中醫(yī)的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)境況，這是一個(gè)全新的課題。本文結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科，運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法、闡釋學(xué)方法以及實(shí)證研究方法來(lái)研究中醫(yī)的傳播現(xiàn)象，試圖對(duì)中醫(yī)傳播及其規(guī)律作探索性研究。盡管傳播學(xué)的興起時(shí)間不長(zhǎng)，但如果以傳播學(xué)的立場(chǎng)來(lái)分析運(yùn)行兩千余年的中醫(yī)傳播情況，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在中醫(yī)的學(xué)術(shù)與臨床診療活動(dòng)之中，早已蘊(yùn)藏著豐富的傳播學(xué)基本理論。中醫(yī)學(xué)與傳播學(xué)的碰撞并不是簡(jiǎn)單的物理結(jié)合，而是一種化學(xué)融合，從傳播學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看中醫(yī)，可以通過(guò)研究中醫(yī)傳播來(lái)開(kāi)拓傳播學(xué)的新門類。對(duì)中醫(yī)傳播的定義不僅要抓住中醫(yī)本身的特征，還要融入傳播過(guò)程發(fā)生的要素及中醫(yī)傳播的功能和效果。因此，本論文將中醫(yī)傳播定義為：以“陰陽(yáng)五行”為理論特征，以人體“藏象”為基本符號(hào)，以辨證論治為編碼、解碼方式，憑借主體認(rèn)知，在理論創(chuàng)建者和學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行的理論共享過(guò)程和在醫(yī)患雙方間發(fā)生的診療過(guò)程。傳播是主體的活動(dòng)，中醫(yī)傳播中的主體化傾向是在歷史發(fā)展進(jìn)程中自然形成的。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中醫(yī)的學(xué)術(shù)活動(dòng)、臨床診療活動(dòng)以及中醫(yī)文本都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體化傾向。第一章從中醫(yī)傳播的基本特征出發(fā)，以“人學(xué)”的視角，圍繞中醫(yī)理念、中醫(yī)思維、中醫(yī)臨診、中... 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：129 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、 研究背景與意義
    二、 研究現(xiàn)狀
    三、 中醫(yī)傳播的相關(guān)概念分析
        1、中醫(yī)與中醫(yī)學(xué)
        2、傳播與中醫(yī)傳播
        3、關(guān)于主體化概念的理論淺析
    四、 研究方法與結(jié)構(gòu)
        1、本課題的研究方法
        2、論文的結(jié)構(gòu)
    結(jié)語(yǔ)
第一章 中醫(yī)傳播的基本特征
    第一節(jié) 中醫(yī)的基本特征
        一、 醫(yī)者易也——中醫(yī)理念的淵源
        二、 醫(yī)者意也——中醫(yī)的思維特征
        三、 醫(yī)者藝也——中醫(yī)的臨診實(shí)踐特征
        四、 醫(yī)者繹也——中醫(yī)對(duì)文本的應(yīng)用特征
        五、 醫(yī)者宜也——中醫(yī)的人本思想
    第二節(jié) 中醫(yī)傳播的一般表現(xiàn)
        一、 中醫(yī)傳播要素
        二、 中醫(yī)傳播類型
        三、 中醫(yī)傳播內(nèi)容
        四、 中醫(yī)傳播效果
    第三節(jié) 中醫(yī)傳播主體化傾向的基本特征
        一、 中醫(yī)傳播理念——中醫(yī)傳播主體化的邏輯起點(diǎn)
        二、 中醫(yī)學(xué)術(shù)傳播——中醫(yī)傳播主體化的歷史淵藪
        三、 中醫(yī)臨診過(guò)程——中醫(yī)傳播主體化的感性呈現(xiàn)
        四、 中醫(yī)文本傳播——中醫(yī)傳播主體化的符號(hào)表達(dá)
        五、 “以人為本”——主體化傾向下的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義
第二章 醫(yī)以人傳——中醫(yī)學(xué)術(shù)傳播的主體化傾向
    第一節(jié) 師徒傳授——由秘傳走向流派紛呈
        一、 非其人勿授的傳播態(tài)度
        二、 口傳心授式的傳播方法
        三、 秘傳禁方式的傳播渠道
        四、 流派紛呈與門派林立
    第二節(jié) 家族傳播與中醫(yī)世家
        一、 醫(yī)學(xué)世家與中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展
        二、 影響中醫(yī)世家形成的制度性因素
        三、 中醫(yī)家族傳播的特點(diǎn)
    第三節(jié) 古代官學(xué)與中醫(yī)的早期教育
        一、 中醫(yī)官學(xué)形制的歷史演變
        二、 對(duì)中醫(yī)官學(xué)傳播特性的理解
第三章 醫(yī)人傳道——中醫(yī)臨診中的主體化呈現(xiàn)
    第一節(jié) 中醫(yī)臨診傳播中的醫(yī)生主體
        一、 中醫(yī)醫(yī)生的歷史生存環(huán)境
        二、 中醫(yī)醫(yī)生的社會(huì)地位演變
    第二節(jié) 中醫(yī)臨診傳播中的患者主體
        一、 影響患者就醫(yī)態(tài)度的主體因素
        二、 社會(huì)公眾對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知偏向
    第三節(jié) 中醫(yī)臨診中醫(yī)患之間的互動(dòng)關(guān)系
        一、 患者對(duì)醫(yī)生的選擇
        二、 醫(yī)生個(gè)體信譽(yù)的建立
        三、 醫(yī)院的出現(xiàn)對(duì)醫(yī)患地位轉(zhuǎn)換的影響
    第四節(jié) 中醫(yī)臨診中的個(gè)體化特征
        一、 信息收集中的主體感知
        二、 審證求因中的主體判斷
        三、 處方用藥中的主體經(jīng)驗(yàn)
        四、 手法治療中的主體感應(yīng)
        五、 療效評(píng)價(jià)
    第五節(jié) 中醫(yī)臨診中的技藝化特征
        一、 醫(yī)生對(duì)醫(yī)術(shù)的運(yùn)用
        二、 醫(yī)生對(duì)疾病的闡釋
        三、 醫(yī)生對(duì)脈案的書寫
        四、 醫(yī)家與中醫(yī)知識(shí)的普泛化
第四章 經(jīng)我互注——中醫(yī)文本的主體性闡釋
    第一節(jié) 文本傳播對(duì)主體性闡釋的需求
        一、 闡釋學(xué)對(duì)主體性的認(rèn)可
        二、 傳播學(xué)對(duì)文本傳播主體性的認(rèn)可
    第二節(jié) 文本對(duì)中醫(yī)學(xué)主體性的繼承
        一、 中醫(yī)文本的主體性闡釋特征
        二、 思辨性在中醫(yī)文本中的體現(xiàn)
        三、 模糊性在中醫(yī)文本中的展現(xiàn)
        四、 經(jīng)驗(yàn)性在中醫(yī)文本中的表述
    第三節(jié) 文體在中醫(yī)文本闡釋中的作用
        一、 中醫(yī)文本文體形式的多樣性與融合性
        二、 中醫(yī)文體多樣性與融合性的成因
        三、 中醫(yī)文本中的對(duì)話體和歌訣體
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中醫(yī)語(yǔ)言的吁請(qǐng)——認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下的中醫(yī)病因病機(jī)語(yǔ)言隱喻特征分析[J]. 賈春華,谷浩榮,郭瑨.  中華中醫(yī)藥學(xué)刊. 2012(08)
[2]從認(rèn)知科學(xué)的角度研究中醫(yī)的意義[J]. 郭瑨,賈春華.  中華中醫(yī)藥學(xué)刊. 2012(06)
[3]“和”的追求:傳統(tǒng)哲學(xué)視域中的中醫(yī)學(xué)理[J]. 陳麗云,嚴(yán)世蕓.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2011(02)
[4]中醫(yī)“身體符號(hào)”系統(tǒng)的特征及其意義[J]. 張?jiān)倭?  學(xué)術(shù)月刊. 2010(10)
[5]中醫(yī)臨床診療技藝化根源探討[J]. 周唯.  中醫(yī)藥學(xué)報(bào). 2010(02)
[6]先秦儒家哲學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)思維方式的影響[J]. 程雅君.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2009(04)
[7]論《傷寒論》“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”[J]. 賈春華,王永炎,魯兆麟.  北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào). 2008(07)
[8]中醫(yī)藥知識(shí)的現(xiàn)代傳播途徑及效果研究[J]. 劉艷驕,李茵,賈海驊.  中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志. 2007(11)
[9]試論中醫(yī)思維的十大特色[J]. 吳寒斌,吳曉明,劉鯤.  陜西中醫(yī). 2007(11)
[10]加強(qiáng)醫(yī)患溝通 構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系[J]. 楊征宇,張秀華.  中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2007(03)

博士論文
[1]中醫(yī)學(xué)的思維模式[D]. 宋誠(chéng)摯.黑龍江中醫(yī)藥大學(xué) 2001



本文編號(hào)：3035782