20世紀(jì)90年代以來(lái),互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展引發(fā)了傳播媒介的變革,進(jìn)而推動(dòng)了文學(xué)生產(chǎn)和消費(fèi)形態(tài)的變化。其中2015年以來(lái),《花千骨》《三生三世十里桃花》《擇天記》等諸多著名網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)在內(nèi)容連載之后,隨著影視改編、游戲改編、動(dòng)漫改編等版權(quán)開(kāi)發(fā)的熱潮,逐漸跳脫出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)圈而走入大眾視野,形成了現(xiàn)象級(jí)傳播,并帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。本文立足于數(shù)字化時(shí)代背景,以《花千骨》《三生三世十里桃花》《擇天記》三部網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)為主要探討對(duì)象,從媒介變革的視角嘗試對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)與傳播特色做出闡釋。先通過(guò)梳理數(shù)字時(shí)代的媒介變革、及其影響下的青年文化和產(chǎn)業(yè)融合對(duì)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)興起的推動(dòng)作用,然后對(duì)以上三部小說(shuō)進(jìn)行細(xì)致的文本分析,探究其在數(shù)字媒介影響下所形成的吸引讀者的文本特色所在。再就以上三部小說(shuō)在媒介融合環(huán)境下的版權(quán)開(kāi)發(fā)和傳播過(guò)程進(jìn)行分析和比對(duì),以探析其傳播特色。最后總結(jié)反思網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)書(shū)寫(xiě)與傳播中的版權(quán)保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題,以期為網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)的持久、創(chuàng)新發(fā)展提供參考借鑒。網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)生根于數(shù)字化時(shí)代,數(shù)字媒介技術(shù)的變革、及其帶來(lái)社會(huì)文化心理的變化和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮是網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)得以發(fā)展的時(shí)代語(yǔ)境。由此... 

【文章來(lái)源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：81 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖３：電視劇《三生三世十里桃花》第３０集２分５５秒）??

等電視創(chuàng)作的陳浩忠擔(dān)任美術(shù)總監(jiān)，曾參與《一代宗師》、《讓子彈飛》等電影服??裝造型制作的張叔平任首席造型師，劇中九重天大殿上黃龍盤(pán)柱（圖１）呈中軸??對(duì)稱符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)風(fēng)格，昆侖虛的背景畫(huà)面（圖２）帶有古代山水的飄??渺意境，十里桃林唯美浪漫（圖３），青丘狐貍洞則取景于云南文山壯族苗族自??治州普者黑自然風(fēng)景區(qū)盡顯其原始古樸之意。２０１７年３月２５日電視劇《三生三??世十里桃花》召開(kāi)創(chuàng)作研討會(huì)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)影視文學(xué)委員會(huì)副主任范詠戈高度??評(píng)價(jià)《三生三世十里桃花》是“以文化自覺(jué)為中國(guó)傳統(tǒng)文化尋找到了另一種打開(kāi)??的方式，且確立了?ＩＰ劇仍然是以內(nèi)容為王取勝的ＩＰ劇”、??忠實(shí)于原著贏得原著粉絲的支持，再以此為核心引力通過(guò)作者、演員、視頻??宣傳平臺(tái)等多方面力量吸納外圍受眾的加入，由此精準(zhǔn)營(yíng)銷得以實(shí)現(xiàn)。唐七公子??２００８年５月在晉江文學(xué)城連載的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)《三生三世十里桃花》后便吸引??了大量粉絲，自２００９年沈陽(yáng)出版社出版發(fā)行了第一版圖書(shū)后，百花洲文藝出版??社、湖南文藝出版社也紛紛出版紙質(zhì)書(shū)，８年來(lái)“實(shí)體書(shū)累積發(fā)行超過(guò)５００萬(wàn)冊(cè)”??２。劇播期間

滿足讀者對(duì)小說(shuō)中所描述的玄幻時(shí)空的視覺(jué)期待。曾參與《甄擐傳》、《羋月傳》??等電視創(chuàng)作的陳浩忠擔(dān)任美術(shù)總監(jiān)，曾參與《一代宗師》、《讓子彈飛》等電影服??裝造型制作的張叔平任首席造型師，劇中九重天大殿上黃龍盤(pán)柱（圖１）呈中軸??對(duì)稱符合中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)風(fēng)格，昆侖虛的背景畫(huà)面（圖２）帶有古代山水的飄??渺意境，十里桃林唯美浪漫（圖３），青丘狐貍洞則取景于云南文山壯族苗族自??治州普者黑自然風(fēng)景區(qū)盡顯其原始古樸之意。２０１７年３月２５日電視劇《三生三??世十里桃花》召開(kāi)創(chuàng)作研討會(huì)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)影視文學(xué)委員會(huì)副主任范詠戈高度??評(píng)價(jià)《三生三世十里桃花》是“以文化自覺(jué)為中國(guó)傳統(tǒng)文化尋找到了另一種打開(kāi)??的方式，且確立了?ＩＰ劇仍然是以內(nèi)容為王取勝的ＩＰ劇”、??忠實(shí)于原著贏得原著粉絲的支持，再以此為核心引力通過(guò)作者、演員、視頻??宣傳平臺(tái)等多方面力量吸納外圍受眾的加入，由此精準(zhǔn)營(yíng)銷得以實(shí)現(xiàn)。唐七公子??２００８年５月在晉江文學(xué)城連載的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)《三生三世十里桃花》后便吸引??了大量粉絲，自２００９年沈陽(yáng)出版社出版發(fā)行了第一版圖書(shū)后，百花洲文藝出版??社、湖南文藝出版社也紛紛出版紙質(zhì)書(shū)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)與當(dāng)下青年“奮斗”倫理的重建[J]. 姜悅,周敏.  青年探索. 2017(03)
[5]想象的變異與解放——奇幻、玄幻與魔幻之辨[J]. 陳曉明,彭超.  探索與爭(zhēng)鳴. 2017(03)
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[8]興盛的網(wǎng)絡(luò)武俠玄幻小說(shuō)[J]. 周志雄.  小說(shuō)評(píng)論. 2016(03)
[9]青年文化的來(lái)龍去脈——東亞現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)折與日本當(dāng)代青年文化（三）[J]. 千野拓政.  花城. 2016(03)
[10]他們是哪里的年輕人?——東亞現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)折與日本當(dāng)代青年文化（一）[J]. 千野拓政.  花城. 2016(01)

碩士論文
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[2]我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP運(yùn)營(yíng)研究[D]. 于夢(mèng)溪.南京大學(xué) 2016
[3]我國(guó)網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)出版研究[D]. 徐慶華.安徽大學(xué) 2016
[4]中國(guó)網(wǎng)絡(luò)奇幻文學(xué)生產(chǎn)與傳播方式及文學(xué)趣味的構(gòu)建[D]. 唐亦天.沈陽(yáng)師范大學(xué) 2015
[5]網(wǎng)絡(luò)玄幻長(zhǎng)篇小說(shuō)的生產(chǎn)、傳播與消費(fèi)[D]. 葉大翠.貴州師范大學(xué) 2015
[6]玄幻小說(shuō)興盛探源[D]. 鄔嵐.南昌大學(xué) 2014
[7]盛大文學(xué)全版權(quán)運(yùn)營(yíng)模式研究[D]. 楊寅紅.蘭州大學(xué) 2013
[8]網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)受眾分析[D]. 王珂.湘潭大學(xué) 2011
[9]接受美學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)發(fā)展研究[D]. 王海軍.山東大學(xué) 2010
[10]中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)研究[D]. 趙秋陽(yáng).四川師范大學(xué) 2008



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