發(fā)布時(shí)間：2021-01-17 12:08

　　伯明翰學(xué)派將電視放在了歷史的、社會(huì)的、文化的語境來研究,并納入了符號(hào)學(xué)、意識(shí)形態(tài)等理論資源以及民族志等研究方法,形成了從電視技術(shù)到電視形式、從電視符號(hào)到電視文本、從電視制作者到電視受眾等涉及電視方方面面的一個(gè)龐雜體系。它的電視觀念是進(jìn)入伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心的學(xué)者在幾十年中各自的研究成果逐漸累積中構(gòu)成,這些研究成果相互獨(dú)立、各有偏重,但也有承繼性和相關(guān)性。因此,本文根據(jù)伯明翰學(xué)派的成員對(duì)電視研究理論的貢獻(xiàn)程度和影響程度,按照他們進(jìn)入伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心的時(shí)間作為歷時(shí)軸線,選擇了雷蒙·威廉斯、斯圖亞特·霍爾、戴維·莫利、約翰·費(fèi)斯克等四位學(xué)者的電視研究理論分別進(jìn)行個(gè)案研究。在個(gè)案研究的同時(shí),本文也關(guān)注他們彼此之間的理論聯(lián)系,并從中尋找出他們的共性。從個(gè)性和共性兩個(gè)角度,達(dá)到理論創(chuàng)新。雷蒙·威廉斯將社會(huì)的、歷史的分析引入電視研究,使其遏制了技術(shù)決定論的泛濫。本文從電視的歷史觀、電視的效果觀、電視的形式觀對(duì)其電視理論做了梳理分析,指出威廉斯以政治分析學(xué)為基礎(chǔ),建構(gòu)和發(fā)展了一個(gè)完整的、具有批判意識(shí)的電視研究框架。霍爾的“編碼/解碼”不僅超越傳播學(xué)在傳統(tǒng)實(shí)證主義影響下,將電視研究置于“... 

【文章來源】：中國(guó)藝術(shù)研究院北京市

【文章頁數(shù)】：204 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
引言
    第一節(jié) 概念界定
        一、伯明翰學(xué)派的界定
        二、“文化研究”與伯明翰學(xué)派的關(guān)系
        三、伯明翰學(xué)派發(fā)展的三個(gè)階段
        四、伯明翰學(xué)派電視觀的研究意義
    第二節(jié) 研究綜述
        一、國(guó)外研究概述
        二、國(guó)內(nèi)研究概述
    第三節(jié) 研究思路與方法
    附錄1
第一章 伯明翰學(xué)派電視研究生成語境
    第一節(jié) 法蘭克福學(xué)派批判理論的遺產(chǎn)
        一、法蘭克禍學(xué)派的歷史淵源
        二、法蘭克禍學(xué)派關(guān)于電視研究的理論資源
        三、從法蘭克福學(xué)派到伯明翰學(xué)派
    第二節(jié) 伯明翰學(xué)派文化研究的生成語境
        一、伯明翰學(xué)派產(chǎn)生的背景
        二、伯明翰學(xué)派的理論路徑
    第三節(jié) 伯明翰學(xué)派電視研究的生成語境
        一、英國(guó)戰(zhàn)后電視發(fā)展?fàn)顩r
        二、英國(guó)戰(zhàn)后電視節(jié)目概述
        三、英國(guó)戰(zhàn)后本土電視研究
        四、美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的影響
第二章 伯明翰學(xué)派電視研究的理論奠基
    第一節(jié) 電視的歷史觀：是技術(shù)的?還是社會(huì)的?
        一、技術(shù)與社會(huì)
        二、“流動(dòng)的藏私”
        三、對(duì)麥克盧漢的媒介決定論的批評(píng)
    第二節(jié) 電視的效果觀：為了什么目的?
        一、對(duì)拉斯韋爾模式的批評(píng)
        二、電視的效果
    第三節(jié) 電視的形式觀：流程
        一、“流程”的文本意義
        二、“流程”的現(xiàn)實(shí)意義
        三、“流程”的學(xué)術(shù)意義
    小結(jié)：雷蒙·威廉斯的電視傳播觀
第三章 伯明翰學(xué)派電視文化的符號(hào)學(xué)解讀
    第一節(jié) 電視的符號(hào)觀：編碼/解碼
        一、傳播學(xué)過程模式與“編碼/解碼”模式
        二、“編碼/解碼”模式的符號(hào)學(xué)來源
        三、“編碼/解碼”模式的符號(hào)學(xué)解讀
    第二節(jié) 電視的意識(shí)形態(tài)觀：電視話語的意義
        二、霍爾關(guān)于電視意識(shí)形態(tài)觀的思想溯源
        二、霍爾關(guān)于電視意識(shí)形態(tài)觀的實(shí)踐
        三、“意識(shí)形態(tài)”的再發(fā)現(xiàn)
    第三節(jié) 電視的接受觀：受眾解碼的三個(gè)立場(chǎng)
        一、霍爾的電視受眾的三種解碼立場(chǎng)
        二、對(duì)霍爾電視受眾解碼立場(chǎng)的進(jìn)一步闡釋與思考
        三、霍爾模式的意義
    小結(jié) 霍爾模式與媒體研究
第四章 伯明翰學(xué)派電視研究的方法論
    第一節(jié) 電視受眾的民族志研究：莫利的“全國(guó)新聞”
        一、受眾研究的理論路徑
        二、伯明翰學(xué)派“民族志”方法的介入
        三、莫利的“全國(guó)新聞”受眾研究
        四、對(duì)莫利“全國(guó)新聞”受眾研究的分析
    第二節(jié) 電視與性別：從莫利的“家庭電視”說開去
        一、莫利的“家庭電視”研究
        二、從莫利的“家庭電視”研究說開去
        三、電視與性別：伯明翰學(xué)派女性主義電視研究
    第三節(jié) 莫利的“后民族志”時(shí)代電視研究
        一、媒體研究中的電視消費(fèi)理論
        二、電視：在私人與公共之間
    小結(jié)：莫利的新受眾研究
第五章 伯明翰學(xué)派電視觀的理論整合
    第一節(jié) 費(fèi)斯克電視觀的大眾文化理論語境
        一、費(fèi)斯克大眾文化研究的理論溯源
        二、費(fèi)斯克的大眾文化觀
    第二節(jié) 電視的文本觀：生產(chǎn)性文本
        一、電視文本的多義性
        二、電視文本的特征：生產(chǎn)者式文本
        三、生產(chǎn)者式文本的結(jié)構(gòu)
    第三節(jié) 電視的經(jīng)濟(jì)觀：兩種經(jīng)濟(jì)
        一、電視的兩種經(jīng)濟(jì)理論
        二、兩種經(jīng)濟(jì)：兩種視角
        三、兩種經(jīng)濟(jì)的符號(hào)戰(zhàn)場(chǎng)
    第四節(jié) 電視的受眾觀：積極的受眾
        一、受眾的主體性
        二、受眾的快感
        三、“迷”與生產(chǎn)力
    第五節(jié) 電視的功能觀：行吟詩人
    小結(jié)：費(fèi)斯克電視研究中的民粹主義
第六章 伯明翰學(xué)派電視觀的評(píng)析
    一、伯明翰學(xué)派電視觀的特色
    二、伯明翰學(xué)派電視觀的影響
    三、伯明翰學(xué)派電視觀的局限
余論 伯明翰學(xué)派的終結(jié)
參考文獻(xiàn)
在校期間發(fā)表的論文、科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[4]論斯圖亞特·霍爾對(duì)文化研究的理論貢獻(xiàn)[D]. 鄒贊.新疆大學(xué) 2008
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