早在2006年,豆瓣網(wǎng)就已成立了“小清新”小組,而近幾年“小清新”更是在大眾媒體特別是網(wǎng)絡(luò)上被廣而傳播。和其他亞文化一樣,新興的“小清新”亞文化浪潮近年來早已經(jīng)蔓延至多個(gè)文化藝術(shù)領(lǐng)域,如電影、音樂、文學(xué)等。然而,小清新亞文化的風(fēng)格和其他如屌絲文化、御宅族文化等有所區(qū)別,也沒有明顯的叛逆精神,基于網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)而興起的小清新亞文化風(fēng)格的核心體現(xiàn)為崇尚清新、自然、美好,沉浸于精神世界,追求與眾不同的格調(diào)與品位。本研究在分析、綜合前人對亞文化、新媒體、SNS網(wǎng)絡(luò)社區(qū)如豆瓣的傳播規(guī)律研究的基礎(chǔ)上,從文化研究和批判理論的角度出發(fā),并融入消費(fèi)主義和女性主義相關(guān)理論視角,通過文本分析、深度訪談等研究方式對國內(nèi)小清新亞文化進(jìn)行研究,探討在新媒體環(huán)境下豆瓣網(wǎng)的小清新亞文化的風(fēng)格建構(gòu)、小清新亞文化與主流商業(yè)文化中的抵抗與收編的關(guān)系、小清新亞文化與女性主義關(guān)系。本研究認(rèn)為后現(xiàn)代女性主義主張消弭對抗與爭執(zhí)、強(qiáng)硬而暴力的男性統(tǒng)治語言,推崇愛、友誼、溫情等文化語言,與小清新的風(fēng)格特質(zhì)不謀而合。而小清新們也踐行著賽博女性主義關(guān)于女性加強(qiáng)媒介技術(shù)運(yùn)用的提倡,其自我取悅態(tài)度和陰性書寫表達(dá)方式,有助恢復(fù)女性的集體意識,也屬... 

【文章來源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

屌絲關(guān)鍵詞示意圖

理性派或者死理性派常常聚集與科學(xué)松鼠會、果殼網(wǎng)、知乎等上至天文地理下至雞毛蒜皮的問題，比如“動物組織和骨灰能者“漢堡來源于肉夾饃這有道理么？”。這種學(xué)術(shù)派的群體本之所以茁壯成長成具有影響力的亞文化群體，無不受社交網(wǎng)絡(luò)。公知們是死理性派的靶子。“公知”原本是公共知識分子（的簡稱，是具有專業(yè)知識和學(xué)術(shù)背景的一群人。但是在當(dāng)下的公知”這個(gè)詞被濫用，眾多明星或者娛樂界人士也樂于充當(dāng)此士還散播頗具煽動性的，顛倒是非黑白的話語，對于死理性派出現(xiàn)，是為了“辟謠”或者抨擊言論的不當(dāng)，他們對于社交網(wǎng)力。除了“偽公知”們的各種謠言煽動性言論是理性派打擊對危害性的言論也能夠成為死理性派打擊目標(biāo)，就是小清新們的內(nèi)心情感抒發(fā)出來，就算是自然界一花一草也能成為其情感的迥異，這根源于理科和文科思維方式的差異，難以判斷孰是孰

圖 2-3 熱愛動漫的御宅族們外，還有多種多樣的亞文化形式如惡搞文化、腐女、審丑文化、粉絲文化、追星族、養(yǎng)娃族、同人文等，它們聚集在一起，制定標(biāo)準(zhǔn)也設(shè)置權(quán)限，通過風(fēng)格化的語實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，它們與小清新亞文化呈現(xiàn)出一種相互抵抗又共生共存的微妙關(guān)系到小清新相關(guān)的媒體，有城市畫報(bào)、微雜志等的等各種清新文藝微信訂閱號，專然生活休閑方式的《樂活 LOHAS》雜志和《Lens》雜志、旅行達(dá)人喜愛的“螞蜂窩

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的趣緣文化傳播[J]. 蔡騏.  新聞與傳播研究. 2014(09)
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[3]當(dāng)代傳媒語境下的“小清新”文化探析[J]. 趙冬晶.  今傳媒. 2014(02)
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碩士論文
[1]基于豆瓣網(wǎng)的“文藝小清新”用戶研究[D]. 馬士超.武漢理工大學(xué) 2013
[2]當(dāng)代傳播學(xué)視野下的小清新現(xiàn)象探究[D]. 丁曉星.浙江大學(xué) 2012
[3]Web2.0時(shí)代豆瓣網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)文化研究[D]. 虞璐.南京師范大學(xué) 2012



本文編號：2913492