文化產(chǎn)業(yè)是由主體產(chǎn)業(yè)、相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及延伸產(chǎn)業(yè)所構(gòu)成,是一個復雜的開放系統(tǒng),是指以市場化或產(chǎn)業(yè)化手段創(chuàng)造內(nèi)容文化為社會提供文化產(chǎn)品與服務的經(jīng)濟形態(tài)。在世界范圍內(nèi),文化產(chǎn)業(yè)以其強勁的張力和生命力迅速成為21世紀最有發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)與綠色產(chǎn)業(yè),并在國民經(jīng)濟中發(fā)揮先導性的作用。黨的十九大報告提出,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復興。作為我國五大劇種之列的黃梅戲,于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是人類世界文化藝術(shù)的璀璨明珠。無論是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化藝術(shù),黃梅戲都理應得到良好的保護與傳承。黃梅戲作為一種曾經(jīng)與現(xiàn)代傳媒充分融合,并實現(xiàn)“梅開一度”與“梅開二度”繁榮的劇種,如何在當前社會科學技術(shù)不斷進步、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等欣欣向榮的新媒體環(huán)境下不斷探索新的發(fā)展思路和方法,如何抓住機遇迎接挑戰(zhàn)實現(xiàn)它的可持續(xù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展也有了新的時代要求。本文通過對黃梅戲產(chǎn)業(yè)化及黃梅戲與大眾傳媒關(guān)系的研究進行梳理,根據(jù)文化部及各級政府出臺的文化體制改革的主要政策,綜述了文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)理論,并借鑒了國內(nèi)外相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進經(jīng)驗,采用包括文獻分析、文本和話語分析、理論與實際分析相結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)民族志等質(zhì)化研究方法對黃梅戲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展歷程及現(xiàn)狀進行剖析,認為黃梅戲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展雖然未規(guī)范成熟,但是它的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展既符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律,又在新媒體環(huán)境下具有特殊要求。筆者在分析黃梅戲產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)階段成因及發(fā)展訴求后,提出了整合媒介形式與重塑黃梅戲全產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展對策,尋求數(shù)字化保護,傳承創(chuàng)新黃梅戲內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、融合創(chuàng)新黃梅戲文化呈現(xiàn)方式、完善黃梅戲文化業(yè)態(tài)服務。打造新媒體環(huán)境下黃梅戲文化品牌,塑造黃梅戲全產(chǎn)業(yè)鏈條。本文的創(chuàng)新點在于不單單從傳播學視角勾勒大眾傳媒對黃梅戲傳播發(fā)展的促進與新時代要求,亦或者探討研究黃梅戲的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,而是將倆者結(jié)合起來,既從傳播學角度也從文化產(chǎn)業(yè)這一經(jīng)濟學視角研究新媒體這一大環(huán)境下黃梅戲產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀與發(fā)展。
【學位單位】:蘇州大學
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2018
【中圖分類】:G206;J825
【部分圖文】:
《徽州往事》劇照

再芬黃梅公館

文武花旦余平
【參考文獻】
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1 宋恒敏;古城旅游品牌傳播策略研究[D];山西大學;2015年
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2883342
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