發(fā)布時(shí)間：2020-06-16 04:42

【摘要】：網(wǎng)絡(luò)紅人在各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,以超高的流量和強(qiáng)大的曝光度搶占資源,活躍在受眾的視野中并完成注意力變現(xiàn),由此形成的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)成為近年來最熱的現(xiàn)象之一。網(wǎng)紅發(fā)展至今已經(jīng)經(jīng)歷三個(gè)時(shí)期,并且呈現(xiàn)出日�；奶卣�,第三代網(wǎng)紅不僅出現(xiàn)川普、王思聰?shù)日探缑?也有“發(fā)際線小哥”吳正強(qiáng)這樣的市井民眾,他們以獨(dú)特的符號(hào)形式搶占注意力資本并成為社會(huì)熱點(diǎn)和重要談資。本文運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)參與式觀察和比較研究法,以第三代網(wǎng)紅為主要研究對(duì)象進(jìn)行場(chǎng)域分析,就網(wǎng)紅在走向日�；倪^程中,社交媒體時(shí)代的網(wǎng)紅場(chǎng)域較之前兩個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)出的新特點(diǎn),探討網(wǎng)紅場(chǎng)域演進(jìn)背后的資本邏輯與社會(huì)意義。首先,本文梳理了網(wǎng)絡(luò)紅人的歷史演化歷程和階段性特征,并對(duì)網(wǎng)紅日�；拍钸M(jìn)行解釋。其次,從布爾迪厄的場(chǎng)域理論出發(fā),對(duì)社交媒體時(shí)代網(wǎng)紅場(chǎng)域進(jìn)行分析。最后就當(dāng)前網(wǎng)紅場(chǎng)域在資本和慣習(xí)的作用下呈現(xiàn)出的“網(wǎng)紅日�；爆F(xiàn)象的積極意義和負(fù)面影響進(jìn)行總結(jié)歸納。筆者通過研究發(fā)現(xiàn),比起前兩代網(wǎng)紅,新一代網(wǎng)紅形成了多元規(guī)�；�、產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營(yíng)模式,完成粉絲經(jīng)濟(jì)的變現(xiàn)。而網(wǎng)紅場(chǎng)域的位置結(jié)構(gòu)、資本關(guān)系與慣習(xí)也發(fā)生了不同程度的變化。首先,在技術(shù)和資本的推動(dòng)下,網(wǎng)紅朝著日�；较虬l(fā)展,泛網(wǎng)紅成為社交媒體時(shí)代的特色之一。網(wǎng)紅在其場(chǎng)域中的一切分享互動(dòng)行為都是為了獲得象征資本,進(jìn)而完成資本的轉(zhuǎn)化;其次,網(wǎng)紅在把網(wǎng)紅場(chǎng)域特定位置上累積的象征資本轉(zhuǎn)化為社會(huì)空間的主導(dǎo)地位資本(經(jīng)濟(jì)資本)的過程中不可避免受到外部力量的控制,喪失部分主動(dòng)權(quán);最后,為了迎合受眾和廣告主,網(wǎng)紅場(chǎng)域淪為標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)“車間”,網(wǎng)紅成為定制化商品,淪為商業(yè)模式的維護(hù)者。而網(wǎng)民在資本的烘托下,以一種高高在上的態(tài)度消費(fèi)網(wǎng)紅符號(hào),與此同時(shí)也完成了資本操縱下對(duì)意識(shí)形態(tài)的消費(fèi),最終走向異化。社交媒體時(shí)代,網(wǎng)紅場(chǎng)域的呈現(xiàn)出的“網(wǎng)紅日�；壁厔�(shì)有一定的進(jìn)步意義,但是也面臨著審美庸俗化、管理混亂等一系列問題亟待解決。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G206
【圖文】：

圖 1-1 2006-2018 年期間在 CNKI 以“網(wǎng)絡(luò)紅人”為關(guān)鍵詞的相關(guān)文章發(fā)表數(shù)量網(wǎng)絡(luò)紅人的相關(guān)研究大致可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是 2010 年以前。這個(gè)時(shí)期，鳳姐、芙蓉姐姐等“異類”開始頻繁進(jìn)入公眾視野，學(xué)者們開始思考網(wǎng)絡(luò)紅人這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，呈現(xiàn)出追尋熱點(diǎn)的研究?jī)A向。網(wǎng)絡(luò)紅人作為一種新鮮出現(xiàn)的“偶發(fā)事件”，被看做是網(wǎng)絡(luò)文化的一種新型表現(xiàn)形式。這一階段的相關(guān)研究大多是案例研究、現(xiàn)象分析或是涉及網(wǎng)絡(luò)惡搞文化、網(wǎng)絡(luò)推手等相關(guān)研究，整體上研究還停留在比較表層的現(xiàn)象討論或者對(duì)熱點(diǎn)的質(zhì)詢，涉及更深層次的本質(zhì)問題探討與傳播學(xué)學(xué)理分析相對(duì)較少。浩瀚[2]認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)顛覆了大眾媒體傳統(tǒng)的“造星”模式，“芙蓉姐姐”的出現(xiàn)是以一種以娛樂的方式迎合網(wǎng)民“審丑心理”，是一種短暫的狂歡。王祥琳[3]認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)紅人成名的背后離不開網(wǎng)絡(luò)推手的操作和網(wǎng)民的參與。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)紅人現(xiàn)象的出現(xiàn)打破了少數(shù)精英操控文化風(fēng)向的局面，預(yù)示著平民化時(shí)代的到來。第二個(gè)階段大致是 2010-2015 年。這個(gè)時(shí)期，網(wǎng)紅的相關(guān)研究已經(jīng)較為豐富，對(duì)網(wǎng)

（二）第三代網(wǎng)紅在場(chǎng)域中的位置結(jié)構(gòu)1、網(wǎng)紅場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)位置場(chǎng)域理論是法國(guó)社會(huì)學(xué)家布爾迪厄提出的，關(guān)于社會(huì)現(xiàn)象研究的分析工具。布爾迪厄認(rèn)為當(dāng)代高度分化的社會(huì)是由許多獨(dú)立的小空間組成，存在著諸如文化、藝術(shù)、科學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等“小世界”，這些獨(dú)立的小空間都處在一定的位置上，彼此獨(dú)立，又存在客觀關(guān)系。網(wǎng)紅場(chǎng)域是依附于藝術(shù)場(chǎng)域的一個(gè)子場(chǎng)域，但是由于網(wǎng)紅實(shí)踐的空間是網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)高度開放性和共享性的公共空間，因此，比起傳統(tǒng)的藝術(shù)場(chǎng)域，網(wǎng)紅場(chǎng)域具有許多新的特點(diǎn)，與其他“小世界”之間的關(guān)系也更加的微妙。網(wǎng)紅在通過網(wǎng)絡(luò)以各種形式的表演和作秀來吸引眼球，是眼球經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，因此，本文將網(wǎng)紅場(chǎng)域歸類到藝術(shù)場(chǎng)域，將其作為藝術(shù)場(chǎng)域的子場(chǎng)域進(jìn)行分析。以下，本文將根據(jù)布爾迪厄的場(chǎng)域理論來分析網(wǎng)紅場(chǎng)域在社會(huì)空間中的位置關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2715549