發(fā)布時(shí)間：2020-06-04 04:26

【摘要】：新聞報(bào)道是人們了解世界的渠道,新聞如何報(bào)道影響著人們感知世界的方式,人們從新聞報(bào)道中獲取信息,然后作出決策,也就是說,人們生活在一個(gè)從新聞報(bào)道打造的“擬態(tài)環(huán)境”中,新聞報(bào)道的重要性可見一斑。隨著改革開放和市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活方式和價(jià)值取向發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,伴隨著“新聞是一種特殊的商品”的理念,社會(huì)新聞的地位開始受到重視,與時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、科教新聞一起被視為新聞內(nèi)容的四大支柱。但是在實(shí)踐中,對(duì)于社會(huì)新聞的報(bào)道依然存在著不少選擇困境,有些困境面臨著兩難的選擇,比如一個(gè)人落水后,記者是先救人還是先拍攝,而有些困境則是在道德和法律的邊緣上不安地游走。面對(duì)著這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界,“如何做是好”的問題,不僅是對(duì)媒體人的良心拷問,也是大眾分辨媒體亂象的必答題,這也是本文的立意之處。本文第一部分論述了國內(nèi)外新聞倫理研究現(xiàn)狀,第二部分作為文章的理論基石,厘清倫理與新聞倫理這兩個(gè)概念,并介紹了西方哲學(xué)的四個(gè)倫理準(zhǔn)則,即亞里士多德的中庸之道、密爾的功利主義、羅爾斯的無知之幕和康德的絕對(duì)律令。在第三個(gè)部分中,筆者分析了新聞倫理困境的四種表現(xiàn)形式,即人道主義和報(bào)道真相、隱私權(quán)和知情權(quán)的對(duì)抗、消息來源的保護(hù)、新聞自由和媒體審判,并嘗試探究媒體倫理困境背后的深層原因。在第四部分,筆者首先用西方傳播學(xué)者的經(jīng)典理論“波特圖式”和“博克模式”分析了過去一年里大家耳熟能詳?shù)摹爸芤灰姟笔录?提供了-種看待問題的角度和方法。此外,筆者進(jìn)一步指出了這些模式的不足之處,并在此基礎(chǔ)上,引用華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)江作蘇教授提出的概念：“公信力”最后從四個(gè)維度闡釋了在倫理困境中的應(yīng)對(duì)方針及其解決路徑。筆者在媒體工作期問,時(shí)常發(fā)現(xiàn)媒體存在著“越位”現(xiàn)象,以及內(nèi)部用工制度和考核機(jī)制的不健全,直接影響到媒體日常的新聞報(bào)道活動(dòng),就讀研究生后,致力于從理論中找到問題的源頭,以此為基礎(chǔ),努力地探索符合中國國情的倫理建設(shè)之路。案例法是本文重要的研究方法,但值得注意的是,本文并不局限于某一事件,而是采取眾多案例,以求更好的闡述相應(yīng)觀點(diǎn),使高高在上的理論知識(shí)落地,為更新思考問題的方式和指導(dǎo)實(shí)踐提供裨益.
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G212

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