【摘要】：新疆這個概念好像一直是和異域聯(lián)系在一起,但是建國后大批漢族移民群體涌入,帶來新疆全方位的改變,使戈壁變成萬畝良田,漢族移民不僅改變著新疆的經(jīng)濟發(fā)展,也改變著新疆的文化格局。關于新疆的研究不勝枚舉,但是主要是集中在以下幾個方面：一是,新疆通史研究；二是,新疆各少數(shù)民族研究；三是,民漢關系研究。雖然這幾年對新疆漢族移民群體的關注增多,但是關于新疆漢族移民群體的媒介生活對其認知故鄉(xiāng)和想象性重建的內容還沒有。移民群體移入其他地方,都是會有一個情感上的變化,在全媒體時代,影響故鄉(xiāng)認知的最主要和最直接的因素就是大眾傳媒。作為一個土生土長的新疆第三代移民群體,筆者見證和感知了第一代、第二代移民群體對故鄉(xiāng)情感的變化,從熱愛到懷念到無奈。在新疆的幾十年,是什么影響著他們對故鄉(xiāng)的認知,是什么讓故鄉(xiāng)越來越淡化,媒介在他們的生活中扮演著什么樣的角色?筆者選取了石河子地區(qū),這個建國后完全由內地人民到新疆建設的新興移民城市,這里已經(jīng)繁衍了四代漢族移民群體,本文將以他們?yōu)閷ο筮M行調查研究。石河子地區(qū)是筆者從小生長的地方,這不僅增加了研究的便利,也確保了研究的系統(tǒng)化、縱深化和數(shù)據(jù)的可信度。本文采用調研問卷、個案延伸采訪的方法,力求全方位、多角度展現(xiàn)石河子地區(qū)移民群體的媒介生活對其認知的影響,并深挖其背后的原因,力圖還原移民群體真實的媒介生活。調查發(fā)現(xiàn),第一、二、三代移民群體的媒介使用存在較大的差異,媒介使用直接導致故鄉(xiāng)認知上存在差異,隨著來疆時間的增長,第一二三代移民群體對故鄉(xiāng)的關注度是逐漸減弱的,對故鄉(xiāng)的情感也是減弱的,但第一二三代移民群體對故鄉(xiāng)的認知和情感的變化又是相互影響的。三代移民群體的媒介生活相互獨立又影響著彼此。本文將從媒介生活入手研究石河子地區(qū)漢族移民群體的媒介使用和使用背后的情感變化。
【圖文】：

第二代移民群體共有１１０人參與調查，有效問卷１００份，性調查者為３４人，女性調查者為６６人。第二代移民群體，本科學歷１６人化人，高中學歷有２２人，中專２人，初中學歷２０人，小學１４人，文。第二代移民群體的年齡在５０至７０歲之間，采用訪談加調研的方式進行第王代移民群體就是±生±長的新疆人，他們從小在新疆長大。第Ｈ代移共有１２２人參與調查，其中有效問卷１００份，男性調查者為４８人，女性為５２人。第Ｈ代移民群體中，本科學歷占大多數(shù)，為４４人，研究生２２人２０人，局中及１；＾１？下１４人。逡逑第Ｈ代移民群體對新疆的認同感很離，他們把新疆當做家鄉(xiāng)。老家只是戶的一個符號，和現(xiàn)實生活很難發(fā)生聯(lián)系，他們大多數(shù)人沒有回過老家，沒有特殊的感情，第Ｓ代移民群體保留了漢族人的生活習慣，但同時也新疆其他各少數(shù)民族的風俗習慣，，他們認為＂我們新疆好地方＂。逡逑－、第一代移民的祖籍情況逡逑

邐＇ａ｜｜邋＿義逡逑圖３－１：第一代移民群體祖籍地信息逡逑上圖是建國后至６０年代末，第一代移民群體祖籍地的信息，第一代移民群逡逑體主要來自四川、甘肅、河南、山東、湖北、安徽、陜西、山西、湖南、江蘇逡逑地區(qū)。其中四川人占到總調查人數(shù)的２０％；其次是河南、甘肅占到１８％；山東人逡逑緊隨其后，占到１６％。湖北人占到１２％，安徽人占６％，陜西人占４％，湖南、山逡逑２０逡逑
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G206

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 劉丹;;新疆移民問題研究——新中國成立后新疆人口遷移、定居及類型研究[J];西北人口;2010年06期

相關碩士學位論文 前1條

1 呂彥;建國以來內地遷入新疆人口的鄉(xiāng)土意識[D];新疆大學;2013年

本文編號：2687819