本文關(guān)鍵詞：觸遇:中國詩學(xué)感興論的核心要素

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【摘要】：中國詩學(xué)的創(chuàng)作論中"感興"是核心的范疇,在很大程度上體現(xiàn)著中華美學(xué)的民族特色。在感興中觸遇是具體但又是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。觸即"觸物",是指主體與外物的直接感官(耳目等)接觸,遇則是主體與客體雙方的邂逅相遇的偶然性質(zhì)。"觸物以起情"是"感興"論最為基本而又最為全面的內(nèi)涵所在。"觸物"的結(jié)果是"起情",也即對詩人審美情感的喚起,從而引發(fā)創(chuàng)作沖動。觸遇并非僅是引發(fā)詩人的情感,而且還伴隨著詩人以內(nèi)在的語言創(chuàng)構(gòu)詩的審美意象。觸物興情的感興,揭示了詩歌杰作從創(chuàng)作動因到藝術(shù)表現(xiàn)的整體過程。觸物而興的情感是一種審美情感。審美情感是建構(gòu)性的,是與審美沖動及語言構(gòu)形一體化的。在觸物感興過程中,藝術(shù)媒介已經(jīng)發(fā)揮著內(nèi)在的作用。筆者提出,藝術(shù)媒介不僅是在藝術(shù)創(chuàng)作的外在物化階段,而且是貫穿內(nèi)在構(gòu)思和外在傳達的整體聯(lián)結(jié)。詩人在觸物感興之時,就已經(jīng)是用內(nèi)在的藝術(shù)媒介來感受和把握"物色",從而獲得以語言構(gòu)形而獲得的審美意象。
【作者單位】： 中國傳媒大學(xué)文法學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 觸遇 起情 志 意象 藝術(shù)媒介
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 在中國古代詩學(xué)體系中,“感興”是創(chuàng)作論的核心范疇,同時也最能集中地體現(xiàn)中華美學(xué)的民族特色。感興是由先秦時期詩學(xué)中的六義中的比興之“興”發(fā)展而來,而且還保留著“興”的基本內(nèi)涵;然而,在中國古代詩學(xué)的漫長發(fā)展歷程中,感興論卻成為許多詩論家關(guān)于詩歌創(chuàng)作理論的出發(fā)點,

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1 謝從e，

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