本文關(guān)鍵詞：胡塞尼作品的身份認(rèn)同研究

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【摘要】：美籍阿富汗裔作家胡塞尼隨著小說《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》和《群山回唱》的陸續(xù)出版,斬獲各項(xiàng)新人獎(jiǎng),由新人作家一躍成為廣泛認(rèn)同的作家。很多專家學(xué)者對其作品進(jìn)行了成長書寫、意象文化、藝術(shù)形式與技巧、倫理和身份認(rèn)同等方面的解讀,而對其作品的身份認(rèn)同研究還未展開全面深入的研究。本文以小說《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽》和《群山回唱》為研究對象,以傳統(tǒng)的文本分析方法為基本方法,運(yùn)用埃里克森與后殖民主義語境下的身份認(rèn)同相關(guān)理論來對其作品進(jìn)行解讀,分析胡塞尼作品中人物身份認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)與類型以及身份認(rèn)同建構(gòu)的方式。胡塞尼作品身份認(rèn)同研究,不僅有助于深刻理解作品人物的身份困惑和產(chǎn)生的痛苦迷惘,還可以以此來窺探和審視作家胡塞尼的文化意識。身份認(rèn)同包括自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同。自我認(rèn)同主要強(qiáng)調(diào)自我心理上的認(rèn)同;社會(huì)認(rèn)同是個(gè)人或群體在特定社會(huì)文化關(guān)系中的身份認(rèn)同,包含政治認(rèn)同、國家認(rèn)同、族群認(rèn)同、文化認(rèn)同、性別認(rèn)同和階級認(rèn)同等方面。胡塞尼作品中的人物與父愛背離、與母愛疏遠(yuǎn)、與家庭離散,缺失內(nèi)在的自信,從而產(chǎn)生了家族身份認(rèn)同危機(jī)。家是社會(huì)和文化歸屬感的象征,家庭關(guān)系的彌合給予了人一種穩(wěn)定的身份認(rèn)證。小說《追風(fēng)箏的人》中的阿米爾和《群山回唱》中的帕麗最終通過尋找同父輩的認(rèn)同和尋找家庭之根的方式建立了內(nèi)在的自信,重拾了家族身份。阿富汗社會(huì)是一個(gè)男權(quán)制社會(huì),在這個(gè)社會(huì)里,男子占據(jù)著統(tǒng)治地位,女子備受奴役和壓迫,逐漸喪失了女性主體身份。胡塞尼作品中,女性主體身份訴求主要體現(xiàn)為同化、對抗和介于同化與對抗間的三種不同傾向。從胡塞尼作品中女性人物身份訴求變化的過程可以看出,女性想要在男性世界中成功建立女性主體意識,就必須尋求女性團(tuán)結(jié),建立姐妹情誼。阿富汗戰(zhàn)亂連連,阿富汗人民流離失所。在不同民族文化體系的生活中,胡塞尼作品中人物出現(xiàn)了民族文化身份認(rèn)同的困惑與焦慮,主要表現(xiàn)為哈扎拉族身份的缺失、第一代移民身份的缺失和第二代移民雙重身份困境。后殖民理論家霍米·巴巴“混雜性”與“第三空間”理論的提出,消解了二元對立的思維模式,提倡文化混雜,為遭逢身份建構(gòu)難題的族裔散居者提供了一種解決文化身份危機(jī)的途徑。胡塞尼在作品中也試圖以充滿希望與未來的結(jié)局方式向我們暗示作品中人物文化身份建構(gòu)的可行性——在堅(jiān)守本民族文化的前提下,建立多元混雜的文化身份。在全球化大背景下,胡塞尼作品中人物尷尬身份處境問題的分析和身份歸屬意識的探討,有助于我們更好地了解阿富汗移民所面臨的尷尬身份處境,探究他們雙重或多重的文化身份,加深對不同民族與不同地區(qū)的文化交流和碰撞的認(rèn)識。由于胡塞尼歷經(jīng)了從阿富汗到美國的流散生活,他在創(chuàng)作中會(huì)自覺或不自覺地包含雙重或多重文化元素和文化視角,他的民族和文化身份也會(huì)在雙重或多重文化中相互滲透和疊合。因而,胡塞尼作品的身份認(rèn)同研究也有助于我們理解當(dāng)代流散文學(xué)越界寫作的復(fù)雜心態(tài)與視角。
【關(guān)鍵詞】：身份認(rèn)同 缺失 建構(gòu) 流散
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-16
• 一、胡塞尼研究現(xiàn)狀11-13
• 二、身份認(rèn)同理論概述13-14
• 三、本選題的創(chuàng)新14-16
• 第一章 家族身份認(rèn)同16-23
• 第一節(jié) 家族身份缺失的表現(xiàn)16-19
• 一、與父親背離16-18
• 二、與母愛疏遠(yuǎn)18
• 三、與家庭離散18-19
• 第二節(jié) 家族身份建構(gòu)的方式19-23
• 一、尋找同父輩的認(rèn)同20-21
• 二、尋找家庭之根21-23
• 第二章 女性身份認(rèn)同23-31
• 第一節(jié) 女性身份缺失的表現(xiàn)23-28
• 一、同化傾向23-24
• 二、對抗傾向24-26
• 三、同化與對抗傾向并存26-28
• 第二節(jié) 女性身份建構(gòu)的方式28-31
• 一、建立女性主體身份28-30
• 二、建立姐妹情誼30-31
• 第三章 民族文化身份認(rèn)同31-41
• 第一節(jié) 民族文化身份缺失的表現(xiàn)31-36
• 一、哈扎拉族身份缺失31-32
• 二、第一代移民身份缺失32-34
• 三、第二代移民雙重身份困境34-36
• 第二節(jié) 民族文化身份建構(gòu)的方式36-41
• 一、本民族文化視角37-38
• 二、多元文化視角38-41
• 第四章 身份認(rèn)同危機(jī)產(chǎn)生的原因41-48
• 第一節(jié) 戰(zhàn)爭破壞41-43
• 第二節(jié) 種族歧視43-45
• 第三節(jié) 宗教文化差異45-46
• 第四節(jié) 胡塞尼流散者身份46-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-53
• 致謝53

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本文編號：938958