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先秦著圖訓(xùn)政傳統(tǒng)與《天問(wèn)》題畫(huà)體論證

發(fā)布時(shí)間:2017-09-25 19:01

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【摘要】:學(xué)界對(duì)《天問(wèn)》文體的研究,多從其句式特征入手,稱之為"詰問(wèn)體"、"問(wèn)句體"或"四言體"。其實(shí),我們還可以從宗廟壁畫(huà)與詩(shī)文創(chuàng)作關(guān)系角度來(lái)分析《天問(wèn)》文體。在傳世文獻(xiàn)及出土資料中,就有關(guān)于西周壁畫(huà)及其功能的記載,其中對(duì)春秋時(shí)期宗廟壁畫(huà)的記載更多且更加明確,其目的在于訓(xùn)政。屈原疏放漢北,途經(jīng)故都先王廟堂,觀其訓(xùn)政壁畫(huà),感慨往昔先王興政之用心,痛惜當(dāng)下楚國(guó)之庸政,遂攄胸臆,依圖而作《天問(wèn)》!短靻(wèn)》首開(kāi)由畫(huà)體生發(fā)出相關(guān)文體之先河,是題畫(huà)文學(xué)的發(fā)端,由此角度可認(rèn)定它為題畫(huà)體。
【作者單位】: 山東大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】屈原 《天問(wèn)》 宗廟壁畫(huà) 訓(xùn)政 題畫(huà)體
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目“先秦‘說(shuō)體’研究”(10BZW032)
【分類號(hào)】:I207.22;J218.6
【正文快照】: 一、《天問(wèn)》的創(chuàng)作背景及其性質(zhì)屈原辭中的《天問(wèn)》與《離騷》《九章》雖同為詩(shī)體,但在文本體征上存在明顯差異!短靻(wèn)》全以問(wèn)句構(gòu)篇,只問(wèn)不答,形成它最顯著、奇特的文體特征;又因其內(nèi)容涉及天地山川、天文地理、鬼怪神話傳說(shuō),因此一些學(xué)者認(rèn)為《天問(wèn)》并非文人詩(shī):有的認(rèn)為

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2 翟振業(yè);論《天問(wèn)》的問(wèn)題邏輯[J];青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1993年04期

3 翟振業(yè);《天問(wèn)》問(wèn)題研究的回顧與展望[J];山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1994年01期

4 龔維英;《天問(wèn)》“鴟龜曳銜”的底蘊(yùn)[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;1994年05期

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7 常威;周建忠;;民國(guó)《天問(wèn)》研究要著的統(tǒng)計(jì)與分析[J];衡水學(xué)院學(xué)報(bào);2014年03期

8 張學(xué)城;;《天問(wèn)》鉤沉一則[J];江海學(xué)刊;2014年01期

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4 李慧卿;從《天問(wèn)》看我國(guó)早期天文思想[D];浙江大學(xué);2010年

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6 李永明;簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與《天問(wèn)》研究[D];浙江師范大學(xué);2004年

7 楊闖;《天問(wèn)》三代人物考論[D];渤海大學(xué);2013年



本文編號(hào):919005

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