魏晉南北朝文論“依經(jīng)立義”概覽
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【摘要】:正"依經(jīng)立義",即依托經(jīng)典而建構(gòu)意義、形成話語或理論。建元五年(公元前136年),漢武帝將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》立于學(xué)官并置五經(jīng)博士,五經(jīng)從此成為儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典的確立是"依經(jīng)立義"產(chǎn)生的前提,當(dāng)然,作為"義"之依據(jù)的"經(jīng)"既包括《易》《書》《詩》"三禮"《春秋》三傳等儒家本經(jīng),也包括與本經(jīng)密切相關(guān)的權(quán)威的注、傳、箋、疏、正義等闡釋文本。而且,隨著官方確認的經(jīng)典不斷增多,出現(xiàn)了"五經(jīng)""七經(jīng)""九經(jīng)"
【作者單位】: 昆明學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 立義;南北朝文;五經(jīng)博士;儒家思想;九經(jīng);三禮;《書》;《毛詩序》;辭尚體要;曹丕;
【基金】:國家社科西部項目“《文心雕龍》‘依經(jīng)立義’研究”(16XZW001)
【分類號】:I206.2
【正文快照】: “依經(jīng)立義”,即依托經(jīng)典而建構(gòu)意義、形成話語或理論。建元五年(公元前136年),漢武帝將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》立于學(xué)官并置五經(jīng)博士,五經(jīng)從此成為儒家經(jīng)典。儒家經(jīng)典的確立是“依經(jīng)立義”產(chǎn)生的前提,當(dāng)然,作為“義”之依據(jù)的“經(jīng)”既包括《易》《書》《詩》“三禮
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本文編號:396378
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