本文關(guān)鍵詞：敘事學(xué)解讀：《可以吃的女人》的存在主義女性主義，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：出版于1969年的《可以吃的女人》是加拿大著名女作家瑪格麗特·阿特伍德的處女作。該小說通過描述一個年輕的知識女性在男權(quán)主導(dǎo)的社會從內(nèi)化女性氣質(zhì)到重拾獨(dú)立身份的精神之旅,為讀者提供了一個反思20世紀(jì)60年代加拿大女性生存困境的縮影。本文以敘事學(xué)中的敘事視角理論和思維表現(xiàn)形式理論為基礎(chǔ),分別從第一人稱內(nèi)聚焦、第一人稱外聚焦和第三人稱固定內(nèi)聚焦中的三種聚焦面以及典型的三種思維表現(xiàn)形式為切入點(diǎn),從《可以吃的女人》中選取典型語料進(jìn)行解析。我們通過第一人稱內(nèi)、外聚焦該小說中的女主人公瑪麗安,逐步認(rèn)識到早期的瑪麗安在面對男權(quán)文化時既順從又抵觸的矛盾心理。隨著婚期將近,不同聚焦面中所表現(xiàn)出的女性氣質(zhì)的內(nèi)化使瑪麗安進(jìn)一步淪為男權(quán)社會的附屬品,敘述視角也隨之轉(zhuǎn)移到第三人稱視角。本文利用思維表現(xiàn)形式理論繼續(xù)帶領(lǐng)讀者解讀不斷成長中的瑪麗安,見證她由潛意識的身體抵抗到有意識的擺脫婚姻枷鎖的歷程�；跀⑹聦W(xué)研究方法和西蒙·波伏娃提出的存在主義女性主義觀點(diǎn)的結(jié)合,本文第三章以瑪麗安的個人經(jīng)歷為例,深入挖掘了女性之劣于男性的歷史根源進(jìn)一步印證了阿特伍德意在完整再現(xiàn)男權(quán)壓迫下深受刻板女性氣質(zhì)所累的年輕知識女性對命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯ψ晕疑矸葸M(jìn)行探尋的創(chuàng)作意圖,同時也展示了阿特伍德試圖從源頭上打破自在存在的狀態(tài)而追尋女性的自為存在的堅定決心。與以往的純文學(xué)主題研究方法不同,本文將敘事學(xué)理論作為理論框架,通過大量的語料分析來解讀瑪麗安的精神變化。研究表明,敘述技巧的置換與主題的凸顯巧妙相關(guān),讓讀者從文本形式和深層內(nèi)涵上同時感受到瑪麗安的迷失與回歸,也隨之引發(fā)讀者對當(dāng)代女性生存狀態(tài)的思考。
【關(guān)鍵詞】：敘事學(xué) 聚焦面 思維表現(xiàn)形式 存在主義女性主義
【學(xué)位授予單位】：北京理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I711.074
【目錄】：

• Acknowledgements5-6
• Abstract6-8
• 摘要8-11
• Introduction11-16
• Chapter 1 Facets of Focalization in The Edible Woman16-36
• 1.1 Perceptual Facet17-23
• 1.1.1 Space17-21
• 1.1.2 Time21-23
• 1.2 Psychological Facet23-32
• 1.2.1 Cognitive Component24-29
• 1.2.1.1 Cognitive Component Before Engagement24-27
• 1.2.1.2 Cognitive Component After Engagement27-29
• 1.2.2 Emotive Component29-32
• 1.2.2.1 Emotive Component Before Engagement30-31
• 1.2.2.2 Emotive Component After Engagement31-32
• 1.3 Ideological Facet32-36
• 1.3.1 Ideological Facet Before Engagement32-34
• 1.3.2 Ideological Facet After Engagement34-36
• Chapter 2 Modes of Thought Presentation in The Edible Woman36-48
• 2.1 Categorization of Thought Presentation36-39
• 2.2 Modes of Thought Presentation Reflecting Marian’s Growth39-48
• 2.2.1 Marian’s Thoughts Towards Peter Presented in IT, FDT and FIT39-42
• 2.2.2 Marian’s Thoughts Towards Clara Presented in IT and FIT42-45
• 2.2.3 Marian’s Thoughts Towards Duncan Presented in IT45-48
• Chapter 3 Existentialist Feminism Reflected in The Edible Woman48-65
• 3.1 Theoretical Foundation—Beauvoir’s Existentialist Feminism48-54
• 3.1.1 Satre’s Existentialism49-51
• 3.1.2 Existentialist Feminism51-54
• 3.2 Marian’s Original Mode of Existence: Being-in-itself54-59
• 3.2.1 The Other55-57
• 3.2.2 Femininity57-59
• 3.3 Marian’s Inner Struggling for Her Being-for-itself59-65
• 3.3.1 Freedom60-63
• 3.3.2 Responsibility63-65
• Conclusion65-67
• Works Cited67-69

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1 王君;敘事學(xué)解讀：《可以吃的女人》的存在主義女性主義[D];北京理工大學(xué);2016年

  本文關(guān)鍵詞：敘事學(xué)解讀：《可以吃的女人》的存在主義女性主義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：365921