拉爾夫·埃里森是20世紀(jì)50年代以來(lái)最重要的非裔美國(guó)作家之一,同時(shí)也是一個(gè)美國(guó)文學(xué)評(píng)論家與文化研究者。埃里森在自己的文學(xué)、文化評(píng)論與小說(shuō)作品中表現(xiàn)出超前的文化融合主義創(chuàng)作理念。20世紀(jì)60年代,歐文·豪與埃里森關(guān)于非裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)美學(xué)與意識(shí)形態(tài)孰輕孰重的論戰(zhàn)反映了埃里森對(duì)文學(xué)前輩理查德·賴(lài)特“影響的焦慮”,其深層動(dòng)因在于當(dāng)時(shí)非裔美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了以賴(lài)特為代表的“抗議小說(shuō)”與以埃里森為代表的新型黑人文學(xué)的分歧。在此背景下,埃里森在批判吸收前輩文學(xué)資源的基礎(chǔ)上提出了自己的融合創(chuàng)作觀,主張超越黑人民族主義與黑人同化主義的弊端,以提倡文化與種族融合的創(chuàng)作態(tài)度引導(dǎo)非裔美國(guó)文學(xué)的發(fā)展。自小成長(zhǎng)于理性、開(kāi)放的“邊疆”環(huán)境使他產(chǎn)生種族融合的愿望,而血緣混雜的美國(guó)中,黑人與白人、黑人文化與白人文化早有融合的趨向。這些條件使埃里森決心在文學(xué)創(chuàng)作上踐行“融合”觀念。埃里森的文化融合主義創(chuàng)作觀突出表現(xiàn)在幾個(gè)方面:首先,非裔美國(guó)文學(xué)受到黑人文學(xué)與西方文學(xué)傳統(tǒng)的雙向熏陶,因此其系譜呈現(xiàn)出黑白融合的特點(diǎn)。此外,他認(rèn)為沒(méi)有黑人文化與白人文化之分,二者早已相互交融,形成獨(dú)具特色的美國(guó)文化。他指出非裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的文化... 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：71 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
一、文化融合主義創(chuàng)作理念形成的背景和資源
    (一)埃里森與歐文·豪的文學(xué)論戰(zhàn)
    (二)黑人文學(xué)創(chuàng)作分歧與埃里森對(duì)賴(lài)特的“誤讀”
    (三)埃里森文化融合主義的思想基礎(chǔ)與根源
二、埃里森的文化融合主義創(chuàng)作觀
    (一)非裔美國(guó)文學(xué)具有雙重傳統(tǒng)
    (二)非裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的文化基礎(chǔ):美國(guó)文化的整一性
    (三)非裔美國(guó)文學(xué)的創(chuàng)作目的:用黑人經(jīng)驗(yàn)詮釋美國(guó)經(jīng)驗(yàn)
    (四)非裔美國(guó)文學(xué)創(chuàng)作素材:發(fā)掘黑人民俗文化
    (五)尋求“藝術(shù)”與“抗議”的融合
三、文化融合主義的創(chuàng)作實(shí)踐
    (一)對(duì)歐洲白人文學(xué)傳統(tǒng)的借鑒
        1、《看不見(jiàn)的人》與《奧德賽》
        2、《六月慶典》與《圣經(jīng)》
        3、《看不見(jiàn)的人》與《地下室筆記》
    (二)對(duì)黑人民俗文化資源的繼承
        1、布魯斯音樂(lè)的敘事策略
        2、黑人民間故事的化用
        3、黑人方言俚語(yǔ)的使用
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]美國(guó)黑人左翼文學(xué)消長(zhǎng)的歷史啟示[J]. 王予霞.  國(guó)外文學(xué). 2014(03)
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[3]美國(guó)非裔文學(xué)研究在中國(guó):現(xiàn)狀與問(wèn)題[J]. 譚惠娟,金蘭芬.  山東外語(yǔ)教學(xué). 2013(02)
[4]美國(guó)黑人稱(chēng)謂的演變及其相關(guān)思考[J]. 明皓,譚惠娟.  社科縱橫. 2011(10)
[5]黑人音樂(lè)成就黑人文學(xué)——論布魯斯音樂(lè)與詹姆斯·鮑德溫的《索尼的布魯斯》[J]. 宓芬芳,譚惠娟.  北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[6]規(guī)訓(xùn)·懲罰·抵抗——論《看不見(jiàn)的人》中的權(quán)力關(guān)系[J]. 董雪飛,田靜.  重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)). 2011(04)
[7]超越與融合:拉爾夫·艾里森的文藝觀[J]. 田靜.  重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(06)
[8]《看不見(jiàn)的人》的敘述學(xué)分析[J]. 劉曉潔.  溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[9]論拉爾夫·埃利森的黑人美學(xué)思想——從埃利森與歐文·豪的文學(xué)論戰(zhàn)談起[J]. 譚惠娟.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2008(01)
[10]論拉爾夫·埃利森對(duì)黑人人性的剖析[J]. 譚惠娟.  浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)



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