葛蘭西的文化霸權(quán)主義理論在當(dāng)今全球化的時(shí)代一直是熱門話題,在經(jīng)濟(jì)文化交流的過程中,弱勢文化群體在與強(qiáng)勢文化群體的交流中,會和自己的文化進(jìn)行對比,發(fā)現(xiàn)異同。在強(qiáng)勢文化的沖擊下,弱勢群體會迷失自己,削弱自己本來群體的文化,會發(fā)生文化融入的過程,喪失自己的文化特色。強(qiáng)勢文化群體會威脅弱勢文化群體的存在,盡可能削弱弱勢群體的力量以達(dá)到自己的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。美國黑人作家理查德·賴特從小就深受歧視,因此他的作品深刻地發(fā)掘生活,揭露社會的矛盾與黑暗,成為美國左翼文學(xué)中所謂的“抗議小說”的創(chuàng)始人之一。他的代表作長篇小說《土生子》中充分地詮釋了美國白人文化和非裔美國黑人文化這兩種文化接觸后引起的文化變化,深刻地展現(xiàn)了黑人文化在文化霸權(quán)的過程中所受的沖擊,和黑人維護(hù)自己本民族文化的艱難歷程。本論文一共分為三部分,導(dǎo)論,正文和結(jié)論,正文部分分為四章。導(dǎo)論部分簡要的介紹作者理查德·賴特和作品《土生子》,國內(nèi)外研究學(xué)者對于作品的研究概況,而本論文的創(chuàng)新之處是從文化霸權(quán)主義視閾下分析《土生子》中的身份問題。第一章介紹的是后殖民主義理論中的葛蘭西的文化霸權(quán)主義理論,文化霸權(quán)主義指的是強(qiáng)勢文化群體利用文化滲透去規(guī)訓(xùn)弱勢文... 

【文章來源】：遼寧大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：73 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter Ⅰ Theory of Cultural Hegemony and Native Son
    1.1 Theory of Cultural Hegemony
    1.2 Relationship between Theory and Native Son
Chapter Ⅱ Representation of Identity Crisis in Native Son
    2.1 Representation of Identity Crisis in Individual Psychology
    2.2 Representation of Identity Crisis in Social Norms
Chapter Ⅲ Causes of Identity Crisis in Native Son
    3.1 Causes of Identity Crisis in Individual Psychology
    3.2 Causes of Identity Crisis in Social Norms
Chapter Ⅳ Reconstruction of Identity in Native Son
    4.1 Reconstruction of Black's Identity
    4.2 Reconstruction of Black's Values
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論《土生子》中的“意識形態(tài)國家機(jī)器”[J]. 薛玉鳳.  外語研究. 2004(01)
[2]敘述、文化定位和身份認(rèn)同——霍米·巴巴的后殖民批評理論[J]. 王寧.  外國文學(xué). 2002(06)



本文編號：3589527