瑞士籍德語(yǔ)作家赫爾曼·黑塞是現(xiàn)代性背景下跨越世紀(jì)的創(chuàng)作者,在他漫長(zhǎng)的創(chuàng)作生涯中,一直都牢牢把握著時(shí)代病的癥候,力圖通過(guò)在作品中展現(xiàn)、剖析個(gè)人心靈危機(jī)、社會(huì)危機(jī),來(lái)給自己以及讀者進(jìn)行文學(xué)治療。但是,黑塞小說(shuō)的這一潛層意義長(zhǎng)期處于被遮蔽的狀態(tài),無(wú)法敞亮,人們對(duì)黑塞小說(shuō)的評(píng)介往往還局限于個(gè)人主義范式下的內(nèi)省反思這一層面,而忽視了其創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變和超越,更沒(méi)有深入發(fā)掘其小說(shuō)內(nèi)在的現(xiàn)代性治療意義。另外,國(guó)內(nèi)對(duì)于黑塞小說(shuō)的評(píng)價(jià)不是很高,研究視野也較為局限。鑒于此,本文從現(xiàn)象學(xué)研究方法出發(fā),以文學(xué)治療理論為基本框架,在存在主義心理治療和精神分析的關(guān)照下,通過(guò)文本細(xì)讀,澄明黑塞小說(shuō)中被遮蔽的文學(xué)治療意義,以此來(lái)提供一個(gè)解讀黑塞的新視野。在厘清黑塞的整體創(chuàng)作思路的基礎(chǔ)上,本文以黑塞早、中、晚期的代表作為分析文本,通過(guò)剖析讀者接受中的治療價(jià)值在其文本中的體現(xiàn),以及作者通過(guò)創(chuàng)作進(jìn)行自我療愈的過(guò)程及其文本呈現(xiàn),對(duì)黑塞小說(shuō)的文學(xué)治療性的內(nèi)在肌理進(jìn)行深入的研究與挖掘。本文共分為三個(gè)部分:導(dǎo)論、正文和結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)論部分主要介紹黑塞和文學(xué)治療理論的基本情況、以及本文的研究思路和研究?jī)r(jià)值。正文部分分為三章:第一章的主要內(nèi)容... 

【文章來(lái)源】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：86 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
致謝
緒論
    一、黑塞及其小說(shuō)的創(chuàng)作概況
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1、國(guó)外研究現(xiàn)狀
        2、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    三、文學(xué)治療的理論基礎(chǔ)及實(shí)踐
    四、本文的研究思路及研究?jī)r(jià)值
第一章 早期小說(shuō)以“自我意志”來(lái)面對(duì)個(gè)人精神危機(jī)
    一、感性與理性的對(duì)立：“自我意志”的覺(jué)醒
        1、強(qiáng)大理性規(guī)訓(xùn)下的自我意識(shí)缺失
        2、“自我意志”的產(chǎn)生
    二、“通向內(nèi)在”：走出“存在孤獨(dú)”的良方
        1、“惡”：“通向內(nèi)在”的必經(jīng)之路
        2、戰(zhàn)勝“存在孤獨(dú)”
第二章 中期小說(shuō)以人格的完善彌合精神與世俗的矛盾
    一、“幽默”——調(diào)和善惡矛盾的方式
    二、精神享樂(lè)——打破二重對(duì)立的自我拯救
    三、東方智慧——探尋真理的求索之道
第三章 晚期小說(shuō)以從個(gè)人走向世界實(shí)現(xiàn)整合與超越
    一、從向死而思到向死而生
        1、向死而思
        2、向死而生
    二、以服務(wù)社會(huì)成就終極關(guān)懷
        1、與時(shí)代相抗衡
        2、社會(huì)關(guān)懷主題
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]思想文化交往中自我的真實(shí)性及意義的探尋——關(guān)于赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》哲學(xué)語(yǔ)境的解析[J]. 朱丹瓊.  人文雜志. 2016(11)
[2]全媒體文學(xué)治療:文學(xué)治療的新空間與新境界[J]. 曾洪偉.  中州學(xué)刊. 2012(06)
[3]尋找自我——從心理分析學(xué)角度解讀《德米安》[J]. 卞虹.  外國(guó)文學(xué). 2012(02)
[4]黑塞對(duì)歌德教育精神的接受和反思[J]. 王靜.  東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(04)
[5]從心靈黑洞走向現(xiàn)實(shí)荒原——感受黑塞小說(shuō)中創(chuàng)傷記憶的自我救贖[J]. 陳壯鷹.  德國(guó)研究. 2010(01)
[6]論影視敘事中的沖突變化與互向逆轉(zhuǎn)性[J]. 曹正文.  戲劇文學(xué). 2009(04)
[7]黑塞與心理分析[J]. 張敏,申荷永.  學(xué)術(shù)研究. 2007(04)
[8]黑塞與道家[J]. 詹春花.  同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)
[9]笑的力量——論尼采“笑”的理論[J]. 陳奇佳.  南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(10)
[10]尋求“自我”之路——論赫爾曼·黑塞的《悉達(dá)多》[J]. 馬劍.  外國(guó)文學(xué)評(píng)論. 2000(04)

碩士論文
[1]文學(xué)治療研究述評(píng)[D]. 崔榮艷.華東師范大學(xué) 2015
[2]文學(xué)治療[D]. 易敘維.西南交通大學(xué) 2008
[3]“通向內(nèi)在之路”[D]. 宗艷玲.華東師范大學(xué) 2005
[4]生活·創(chuàng)作·創(chuàng)傷[D]. 蘇明海.山東師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3582542