《天黑前的夏天》是英國(guó)最負(fù)盛名的女作家多麗絲·萊辛的代表作之一。這部小說(shuō)延續(xù)了萊辛對(duì)于人特別是女性自維多利亞時(shí)代至現(xiàn)當(dāng)代的人性和倫理意識(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。萊辛有意使主人公凱特卷入婚姻與冒險(xiǎn)之旅的雙重不忠之中,用以審視人類(lèi)是否有能力在不合理的社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)下獨(dú)自完成人性的重建。本文借助德國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾康德的道德哲學(xué),將凱特視為理性存在者,以期揭示她忠誠(chéng)困境的實(shí)質(zhì)與出走回歸的真相,從而能夠讓讀者們洞見(jiàn)人性與道德的本質(zhì)。本文由三部分組成:第一部分是對(duì)作家多麗絲·萊辛和她的作品《天黑前的夏天》的簡(jiǎn)要介紹,其中包含了對(duì)該作品國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的對(duì)比討論,和對(duì)萊辛式生命哲學(xué)與康德式倫理哲學(xué)的相似性研究。第一章通過(guò)對(duì)作品基本社會(huì)背景的介紹,探討凱特不忠的起點(diǎn)與她在順從父權(quán)制的過(guò)程中遇到的困境,以發(fā)現(xiàn)她的人性覺(jué)醒之路。第二章討論凱特對(duì)不完美人性的發(fā)現(xiàn)和源于此發(fā)現(xiàn)的道德訴求,以進(jìn)一步揭示她在道德覺(jué)醒之下的回歸之意。第三章闡述萊辛與康德寄托在人類(lèi)身上的終極夙愿。最后的部分是對(duì)于本文觀點(diǎn)的總結(jié)。社會(huì)意識(shí)帶給人們的挑戰(zhàn)是長(zhǎng)久的并帶有必然性的,因而我們只有不斷地自我反省加上對(duì)正確原則的堅(jiān)持不懈才能實(shí)現(xiàn)從有限理性到完全理性... 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：83 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract
摘要
Introduction
    1. Introduction to Doris Lessing and The Summer Before the Dark
    2. Literature Review
    3. Lessing's Ideology and Kant's Ethics
    4. Significance and the Structure of the Thesis
Chapter Ⅰ Kate's Treachery and Renewal of Human Nature
    1.1 The Will-less Fidelity as "The Angel in the House"
        1.1.1 The Bondage of Will in Kate's Domestic Life
        1.1.2 The Loss of Goodness in Brown's Marriage
    1.2 The Germination of Ethical Consciousness
    1.3 The First Return: Awareness of Human Nature
Chapter Ⅱ: Kate's Deviation and Obedience of Moral Laws
    2.1 The Conversion of Duty in Kate's Adventure
        2.1.1 Kate's Moral Deviation in Obedience to Hypothetical Imperative
        2.1.2 The Recall of Duty in Obedience to Categorical Imperative
    2.2 A Dual Freedom Reflected in "The Dream of the Seal"
        2.2.1 The Correlation of Free Will and Demoralization
        2.2.2 The Positive Freedom and Moral Fidelity
    2.3 The Second Return: Awareness of Morality
Chapter Ⅲ: Lessing's Departure and Her Way to Return
    3.1 Lessing's Cognition of Infidelity in Human Nature
    3.2 A Twofold Attention on Human Nature and Morality
Conclusion
Bibliography
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]倫理學(xué)理論視角下解讀《天黑前的夏天》[J]. 楊永青,龔雪薇.  文化學(xué)刊. 2016(08)
[2]真實(shí)的自我的回歸——蘇菲主義視角下的《天黑前的夏天》[J]. 周麗萍.  牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2016(02)
[3]萊辛《天黑前的夏天》中的女性成長(zhǎng)主題研究[J]. 劉麗芳,李正栓.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2016(01)
[4]文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):人性概念的闡釋與考辨[J]. 聶珍釗.  外國(guó)文學(xué)研究. 2015(06)
[5]家的困囿,抑或是唯一歸宿——解讀多麗絲·萊辛的《天黑前的夏天》[J]. 楊巍.  佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2014(06)
[6]英國(guó)維多利亞時(shí)代女作家的“責(zé)任”之說(shuō)——從《夏洛蒂·勃朗特傳》談起[J]. 傅燕暉.  國(guó)外文學(xué). 2014(02)
[7]淺析《天黑前的夏天》中“房子”的空間隱喻[J]. 梁曉冬,陳婉穎.  語(yǔ)文建設(shè). 2013(17)
[8]“天使”的出走和回歸——《天黑前的夏天》的女性主義解讀[J]. 梁艷,屈榮英.  大連大學(xué)學(xué)報(bào). 2012(01)
[9]淺析《天黑前的夏天》中女主人公的迷茫與困惑[J]. 李想.  佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2011(06)
[10]對(duì)康德“先天”和“經(jīng)驗(yàn)”范疇的新理解[J]. 劉江偉.  知識(shí)經(jīng)濟(jì). 2009(06)



本文編號(hào)：3250990