華裔女作家林露德的傳記小說(shuō)《千金》和《木魚(yú)歌》以19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期的中美兩國(guó)為故事背景,講述寶莉（拉魯）和劉錦農(nóng)兩位華裔從中國(guó)移民至美國(guó)并在美國(guó)定居的故事。在對(duì)華裔移民生活的書(shū)寫(xiě)中,表現(xiàn)出作家對(duì)人與自然、女性與自然、精神與自然三組關(guān)系的思考,進(jìn)而展現(xiàn)其豐富的生態(tài)意識(shí)。本篇論文結(jié)合土地倫理、生態(tài)女性主義理論和精神生態(tài)學(xué)理論分析小說(shuō)《千金》和《木魚(yú)歌》,以期加深對(duì)文本的理解,進(jìn)而更全面地把握作家林露德的文學(xué)創(chuàng)作。本篇論文分為五部分:第一章“緒論”,主要介紹選題意義和論文創(chuàng)新性,并分類總結(jié)已有研究成果。第二章將奧爾多·利奧波德（Aldo Leopold）的土地倫理觀念與文本相聯(lián)系。林露德在小說(shuō)《千金》和《木魚(yú)歌》中,展現(xiàn)了工業(yè)時(shí)代在物質(zhì)利益的驅(qū)動(dòng)下人類對(duì)土地的肆意踐踏,這正是利奧波德土地倫理觀念所批判的。作家塑造了以生態(tài)整體觀來(lái)對(duì)待土地、動(dòng)物與植物的兩位主人公——寶莉（拉魯）和劉錦農(nóng),并在作品中以大量篇幅展現(xiàn)了主人公對(duì)土地、動(dòng)物與植物的熱愛(ài),從而展現(xiàn)出作家的生態(tài)意識(shí)。第三章結(jié)合生態(tài)女性主義理論分析小說(shuō)《千金》和《木魚(yú)歌》。兩部小說(shuō)展現(xiàn)了在男性主宰模式下,女性和自然的“失語(yǔ)”狀態(tài)。林... 

【文章來(lái)源】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
第一章、緒論
    1.1 選題意義
    1.2 文獻(xiàn)綜述
第二章、土地倫理:從暴力征服到和諧共處
    2.1 工業(yè)時(shí)代對(duì)土地的征服——美國(guó)西部淘金熱
    2.2 生態(tài)整體觀下的土地、動(dòng)物與植物
第三章、生態(tài)危機(jī)與女性困境
    3.1 “失語(yǔ)”的自然與女性
    3.2 質(zhì)疑與反抗——女性意識(shí)的覺(jué)醒
        3.2.1 反思與質(zhì)疑——?dú)v經(jīng)苦難后的勇氣和智慧
        3.2.2 放棄生育權(quán)——少數(shù)族裔婦女無(wú)力的反抗
    3.3 妻子與母親——舉足輕重的女性身份
        3.3.1 妻子對(duì)丈夫的幫助
        3.3.2 母親對(duì)兒子的引導(dǎo)
第四章、無(wú)根漂泊與異國(guó)棲居
    4.1 童年生境與異國(guó)懷鄉(xiāng)
    4.2 情感孤獨(dú)與心靈迷失——移民的精神危機(jī)
        4.2.1 陌生與孤獨(dú)——移民的漂泊之感
        4.2.2 迷失異國(guó)——何處是家鄉(xiāng)
    4.3 棲居自然——移民的精神寄托
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]大地哲學(xué)的兩個(gè)向度——論海德格爾與“土地倫理”[J]. 史現(xiàn)明.  世界哲學(xué). 2018(05)
[2]林露德傳記小說(shuō)中的“實(shí)”與“虛”[J]. 汪順來(lái).  出版廣角. 2018(05)
[3]世界文學(xué)中的苦力貿(mào)易和契約華工[J]. 李保杰.  廣東社會(huì)科學(xué). 2017(05)
[4]從敘事、隱喻、種族文化解讀林露德的《木魚(yú)歌》[J]. 李成芳.  海外英語(yǔ). 2017(12)
[5]《木魚(yú)歌》的空間建構(gòu)與華人的身份流變[J]. 夏增強(qiáng).  湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(04)
[6]美國(guó)少數(shù)族裔作家的生態(tài)愿景——華裔作家林露德的生態(tài)思想研究[J]. 范莉.  鄱陽(yáng)湖學(xué)刊. 2016(04)
[7]論歐亞裔小說(shuō)家的民族融合理想——以林露德、水仙花為例[J]. 陳學(xué)芬.  華文文學(xué). 2015(06)
[8]論美國(guó)華裔作家林露德作品中華人的身份流變——以《千金》和《木魚(yú)歌》為例[J]. 范莉.  濰坊學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[9]論華裔小說(shuō)家林露德的民族融合理想[J]. 陳學(xué)芬.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[10]歷史文化暴力下的關(guān)懷缺失——從林露德《木魚(yú)歌》看主人公呂金功的無(wú)聲悲劇命運(yùn)[J]. 江笑園,鐘蕾.  皖西學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(06)

碩士論文
[1]空間理論下《木魚(yú)歌》中呂金功的身份認(rèn)同研究[D]. 李成芳.貴州師范大學(xué) 2018
[2]淘金熱時(shí)期加利福尼亞環(huán)境問(wèn)題探析[D]. 邱騰.遼寧大學(xué) 2015
[3]論《木魚(yú)歌》的空間建構(gòu)與文化認(rèn)同[D]. 高瑞怡.云南大學(xué) 2014
[4]林露德《木魚(yú)歌》中的雜糅策略研究[D]. 張彬.暨南大學(xué) 2010
[5]為華人樹(shù)碑立傳[D]. 張麗琴.福建師范大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3192047