本文以佛經(jīng)中的"伊利沙"與"盧至長者"一組故事為例,探析該吝嗇鬼形象的書寫方式及其故事的文本和圖像的跨文化流變,為世界文學中的吝嗇鬼典型形象的比較,提供另一種文化語境中的例證。 

【文章來源】：國外文學. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、巴利文《本生經(jīng)》中的《伊黎薩本生》
二、漢譯佛經(jīng)中的《盧至長者因緣經(jīng)》與吝嗇鬼形象
    1.《舊雜譬喻經(jīng)》中的伊利沙
    2.《盧至長者因緣經(jīng)》
    3.漢譯佛經(jīng)中的其他吝嗇鬼形象
三、印度民間故事集中的同類故事
四、盧至長者故事在中國的流傳
    1.佛教類書中的摘錄
    2.《盧至長者因緣經(jīng)》的石刻本
    3.明雜劇《一文錢》
五、印度伊利沙/盧至故事在朝鮮半島和日本的流變
六、緬甸的伊利沙本生故事泥塑
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]明雜劇《一文錢》的故事原型與演變[J]. 李寒晴.  湖州師范學院學報. 2014(07)
[3]唐后期盧龍鎮(zhèn)的佛教與社會[J]. 尤李.  中國邊疆民族研究. 2014(00)
[4]《聊齋志異》吝嗇鬼故事及其佛經(jīng)文學淵源[J]. 王立,胡瑜.  黑龍江社會科學. 2010(01)
[5]《笑林》與佛經(jīng)故事[J]. 孟稚.  樂山師范學院學報. 2008(06)
[6]“情人身上特征”母題與個人隱私權(quán)——《聊齋志異·霍生》的佛經(jīng)故事溯源[J]. 王立,孫忠權(quán).  沈陽師范大學學報(社會科學版). 2005(01)
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[8]明雜劇《一文錢》本事考述[J]. 陸林.  中國典籍與文化. 1998(01)
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本文編號：3030019