隨著“一帶一路”戰(zhàn)略實施,中越兩國的關(guān)系得到新的鞏固和發(fā)展,中國和越南在政治、經(jīng)濟以及文化上的交流合作達到空前的和諧發(fā)展時期,為此,國內(nèi)需要加強對包括越南在內(nèi)的東南亞國家文化的研究。近年來,在文化的交流上國內(nèi)開始注重與越南的交流,關(guān)注越南漢文化圈的研究,國內(nèi)對越南文學的研究日漸深入,但是對越南史傳文學的關(guān)注不夠。本論文以《大越史記全書·外紀》卷為研究材料。史書中的神話傳說故事、英雄事跡的編撰都彰顯著編撰者的民族身份和政治立場。通過《大越史記全書·外紀》卷的研究,探尋越南“民族記憶”中越南文化對中國文化的認同,從史官吳士連在史書中的“歷史敘事”來闡釋吳士連的身份立場和政治身份。本論文由緒論和五個正文部分以及結(jié)論組成:緒論部分主要是論述本論文的選題背景和研究現(xiàn)狀以及本論文的研究意義和研究方法。第一部分主要是闡述《大越史記全書》的內(nèi)容以及成書的歷史背景。從作者的生平以及《大越史記全書·外紀》卷的編撰目的和成書的時代文化背景三個角度進行論述。第二部分主要探討《大越史記全書·外紀》卷中的神話與中越民族的族群記憶,本章節(jié)以史書中的神話故事為研究材料,從中越歷史典籍中尋求中越民族的族群記憶,從“龍子... 

【文章來源】：廣西民族大學廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    第一節(jié) 選題背景
    第二節(jié) 《大越史記全書》神話傳說研究現(xiàn)狀及其方法意義
        一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        二、國外研究現(xiàn)狀
        三、研究方法和意義
第一章 《大越史記全書》的內(nèi)容及成書的歷史背景
    第一節(jié) 《大越史記全書》的作者及內(nèi)容簡介
    第二節(jié) 《大越史記全書》誕生的時代文化背景
    第三節(jié) 《大越史記全書》“外紀”部分的編撰及目的
第二章 《大越史記全書·外紀》神話傳說與中越共同的族群記憶
    第一節(jié) 越南神話中的“龍子仙孫”故事中的中國文化因素
    第二節(jié) 《外紀》中的“雄王”與中國的史籍記載
    第三節(jié) 傳說中的“金龜”故事與中國典籍中的民間傳說
第三章 《大越史記全書·外紀》神話傳說與越南民族歷史敘事
    第一節(jié) 關(guān)于《大越史記全書》的歷史敘事及其基本內(nèi)涵
    第二節(jié) 《外紀》中百越民族始母與越南民族的歷史想象
    第三節(jié) 雄王傳說故事與越南民族的歷史構(gòu)建
    第四節(jié) 《外紀》中安陽王傳說故事與越南民族部落聯(lián)盟的歷史記憶
第四章 《大越史記全書·外紀》歷史群像傳說與越南的國家圖象
    第一節(jié) 地方割據(jù)形像與構(gòu)建越南民族國家的歷史圖景
    第二節(jié) “起義”群像與建國稱王的越南民族國家的英雄形象
    第三節(jié) 中國地方循吏群像與越南文明的國家棟梁影像
    第四節(jié) 地方叛亂群像與越南民族國家的法外之王景象
第五章 《大越史記全書·外紀》神話傳說的文化認同與變異
    第一節(jié) 儒家文化:越南民族共同的文化認同
    第二節(jié) 族群記憶:演變成為越南單一民族起源的素材
    第三節(jié) 傳說群像:演變成為越南的民族英雄
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀碩士期間發(fā)表的論文和研究課題



本文編號：3032152