在《四海之內(nèi)皆兄弟》與《舊金山來的先生》兩部小說中,布寧通過將西方形象符號(hào)納入"西方∕東方""先進(jìn)∕落后"的二元對(duì)話和沖突范疇,構(gòu)建起了包含西方人、西方社會(huì)和西方文明的西方"他者"多層立體形象,在迎合20世紀(jì)初俄羅斯社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的同時(shí),體現(xiàn)了布寧對(duì)俄羅斯民族文化身份和發(fā)展道路的探尋。 

【文章來源】：西安外國(guó)語大學(xué)學(xué)報(bào). 2019,27(04)CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
1. 引言
2. 傲慢虛偽的西方“先生”——他者的容貌
3. 理性異化的西方社會(huì)——他者的價(jià)值觀
4. 前景黯淡的西方文明——他者未來的明與暗
5. 西方他者形象形成的俄羅斯社會(huì)文化語境
6. 結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]和諧交融:梭羅的自然觀及其啟示[J]. 陳茂林.  外語教學(xué). 2015(05)
[2]布寧生態(tài)思想研究[J]. 葉琳.  外語教學(xué). 2011(04)
[3]俄羅斯歷史中的東西方之惑[J]. 何芳.  俄羅斯研究. 2010(04)
[4]俄羅斯村社文化及其民族特性[J]. 金雁.  人文雜志. 2006(04)
[5]現(xiàn)代性與時(shí)間[J]. 尤西林.  學(xué)術(shù)月刊. 2003(08)



本文編號(hào)：3029645