位于大連城市中心的"大廣場(chǎng)"由俄國(guó)人設(shè)計(jì),完成于日本殖民者手中。日本殖民者通過(guò)殖民規(guī)劃與開(kāi)發(fā),將"大廣場(chǎng)"打造成為大連的政治、經(jīng)濟(jì)中心,同時(shí)將異質(zhì)因素邊緣化,造就了以邊緣滋養(yǎng)中心的畸形都市。殖民地旅游業(yè)的興盛使得"大廣場(chǎng)"成為大陸旅行者視線匯集的空間。視線的共同體將"大連""大廣場(chǎng)"符號(hào)化,以"大廣場(chǎng)"為想象媒介獲得了"帝國(guó)"歸屬感和國(guó)民認(rèn)同。殖民地詩(shī)人借助詩(shī)歌理論和自身人文氣息發(fā)現(xiàn)了作為"風(fēng)景"的"大廣場(chǎng)"的文學(xué)意義,這一空間發(fā)現(xiàn)離不開(kāi)身為宗主國(guó)殖民者的殖民思想和民族想象,從中可以窺視日本居民對(duì)"喪失"大連的恐懼與不安。 

【文章來(lái)源】：東疆學(xué)刊. 2019,36(04)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、空間的政治生產(chǎn):從“尼古拉耶夫卡亞廣場(chǎng)”到“大廣場(chǎng)”
二、旅行空間:視線的共同體與空間符號(hào)化
三、發(fā)現(xiàn)空間:清岡卓行《圓形廣場(chǎng)》
四、結(jié)語(yǔ):“中山廣場(chǎng)”的誕生


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]地圖映像、空間發(fā)現(xiàn)、殖民批判:日本作家的大連都市體驗(yàn)與文學(xué)書(shū)寫(xiě)[J]. 柴紅梅,劉偉.  山東社會(huì)科學(xué). 2016(02)
[2]殖民文化的張揚(yáng)——對(duì)近代大連旅游業(yè)的深層次考察[J]. 荊蕙蘭.  佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2012(02)
[3]故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)的悖論:日本作家清岡卓行的“大連文學(xué)”論[J]. 柴紅梅.  東疆學(xué)刊. 2011(03)
[4]多元視角與多重解讀:中國(guó)近代城市公共空間——以近代城市公園為中心[J]. 戴一峰.  社會(huì)科學(xué). 2011(06)
[5]大連都市文化與日本現(xiàn)代主義詩(shī)歌[J]. 柴紅梅.  求索. 2011(04)
[6]從“生活空間”到“文學(xué)空間”——“空間理論”:作為文學(xué)批評(píng)方法[J]. 張鵬.  鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2008(02)
[7]民國(guó)中山路與意識(shí)形態(tài)日�；痆J]. 陳蘊(yùn)茜.  史學(xué)月刊. 2007(12)
[8]空間與權(quán)力——�？驴臻g觀解析[J]. 周和軍.  江西社會(huì)科學(xué). 2007(04)
[9]日常生活中殖民主義與民族主義的沖突——以中國(guó)近代公園為中心的考察[J]. 陳蘊(yùn)茜.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2005(05)
[10]中國(guó)大連近代（1898-1945）城市形態(tài)與建筑[J]. 李金林.  城建檔案. 2004(02)



本文編號(hào)：3023537