《圣經(jīng)》本身是一部集合宗教、歷史、文學(xué)等多種屬性于一身的文化經(jīng)典,在以多元化為特征的現(xiàn)代文化語境中圣經(jīng)研究獲得了豐富的研究視角,而伴隨比較文學(xué)的興起,圣經(jīng)研究又進入了跨學(xué)科、跨文化的交叉比較研究。本文是一部以傳記理論為支撐對《圣經(jīng)·舊約》進行系統(tǒng)研究的論文,它通過以中國古代及現(xiàn)代傳記理論與作品為參照,在對《舊約》各經(jīng)卷的具體分析、對《舊約》的整體關(guān)照基礎(chǔ)上探討《舊約》具有的傳記性特征。圍繞《舊約》的傳記性特征,論文分為緒論、正文和余論三部分,正文又再分為三編來具體分析《舊約》與傳記特征的具體聯(lián)系。緒論主要介紹了三方面的內(nèi)容：一是回顧圣經(jīng)文學(xué)性研究以及傳記特征研究的現(xiàn)狀,二是介紹《舊約》中傳記性的存在,三則是探討《舊約》傳記性的生成。第一編是對《舊約》中各個傳記范疇的討論。本編分為三章。第一章討論《舊約》的傳記維度,以朱東潤傳記理論為依據(jù)分別探討《舊約》中的“真實”、“藝術(shù)”和“個性”三維度以及歷史與文學(xué)之間的緊密聯(lián)系,從而論證《舊約》的傳記屬性。第二章對《舊約》中的傳記類別進行分析,論述了《舊約》中的人物傳記、族群傳記和自傳類別。第一節(jié)論述《舊約》敘事呈現(xiàn)的人物傳記特征,《舊約》中的人... 

【文章來源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級別】：博士

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中文摘要
Abstract
緒論:《舊約》傳記性之存在
    第一節(jié) 圣經(jīng)傳記性研究現(xiàn)狀
    第二節(jié) 《舊約》的傳記性存在
    第三節(jié) 《舊約》的傳記性生成
        一 文本敘述的故事化
        二 紀傳體敘事的產(chǎn)生
        三 流散族群歷史境況
        四 早期敘事的具象化
        五 口述歷史傳統(tǒng)遺跡
        六 傳記記憶與教化功能
第一編 傳記相關(guān)范疇之討論
    第一章 《舊約》的傳記維度
        第一節(jié) 《舊約》傳記維度之一:"真實"
            一 《舊約》的文本構(gòu)成
            二 《舊約》的歷史價值
                （一） 猶太族群的歷史實錄
                （二） 《舊約》的歷史性質(zhì)
                    1 律法書的歷史性質(zhì)
                    2 歷史書的歷史性質(zhì)
                    3 先知書與其他典籍的歷史性質(zhì)
            三 秉筆直書的歷史意識
                （一） 生活于歷史敘述中的民族
                    1 人類的歷史記憶本能
                    2 美索不達米亞歷史傳統(tǒng)的影響
                （二） 《舊約》敘事的實錄精神
                    1 直書人物原貌
                    2 承續(xù)前代史料
                    3 寓論斷于事實
                （三） 《舊約》敘事的歷史姿態(tài)
        第二節(jié) 《舊約》傳記維度之二:"藝術(shù)"
            一 歷史書寫的文學(xué)化
                （一） 歷史書寫的敘事本質(zhì)
                （二） 歷史敘事與文學(xué)敘事
                （三） 歷史敘事的風(fēng)格研究
                （四） 歷史故事的情節(jié)編排
            二 《舊約》文類的多樣性
            三 個性化人物及塑造藝術(shù)
            四 藝術(shù)化情節(jié)及敘事技巧
            五 抒情性語言及修辭藝術(shù)
        第三節(jié) 《舊約》傳記維度之三:"個性"
            一 以人系事的敘事結(jié)構(gòu)
            二 傳主個性的完整性
            三 傳主個性的典型性
    第二章 《舊約》的傳記類別
        第一節(jié) 人物傳記
            一 人物傳記:橫向解讀《舊約》
            二 《舊約》人物傳記分布
                （一） 律法書中的人物傳記
                （二） 歷史書中的人物傳記
                （三） 先知書中的人物傳記
                （四） 智慧書及非正典文獻中的人物傳記
                    1 智慧書
                    2 非正典文獻
            三、《舊約》人物傳記類別
                （一） 傳記分類原則與方法
                （二） 《舊約》人物傳記的分類
                    1 按著者身份分類
                    2 按傳主人數(shù)分類
                    3 按傳主身份分類
                    4 其他分類方法
            四《舊約》中的傳主類型
                （一） 族群領(lǐng)袖
                    1 家族首領(lǐng)
                    2 史詩英雄
                    3 支派士師
                （二） 統(tǒng)治階層
                    1 帝國君主
                    2 南北列王
                    3 異族諸王
                    4 王室貴族
                （三） 軍事將領(lǐng)
                （四） 先見與先知
                （五） 女性群像
                （六） 其他類型
        第二節(jié) 族群傳記
            一 中國史傳中的族群傳記
            二 地方志·民族志·族群傳記
            三 "傳記化":民族志寫作的特殊形態(tài)
            四 《舊約》的族群傳記特征
        第三節(jié) 族群自傳
            一 自傳內(nèi)涵與歷史
            二 自傳類作品特征
                （一） 傳主與傳者統(tǒng)一
                （二） 個人生平的重組
                （三） 身份認同與塑造
                    1 自敘者的身份
                    2 理想形象塑造
                （四） 他者與自我擴展
            三 自傳類作品價值
    第三章 《舊約》傳記的宗教特征
        第一節(jié) 宗教特征的生成機制
            一 中國古代傳記的世俗倫理性
            二 《舊約》編訂者的宗教背景
            三 宗教之于猶太文化的意義
        第二節(jié) 宗教因素對《舊約》傳記的滲透
            一 傳記敘事的宗教化
                （一） 宗教教義的顯性闡發(fā)
                （二） 救世計劃:《舊約》隱性結(jié)構(gòu)
                （三） 傳記敘事的"耶和華"化
                （四） 傳記闡釋的宗教視角
            二 傳主塑造的宗教化
                （一） 傳主選擇及其宗教意義
                （二） 傳記事實的宗教傾向
                （三） "耶和華"與傳主動態(tài)化
                （四） 傳主評價的宗教尺度
            三 傳主形象的宗教意義
第二編 族群意識之探索
    第一章 《舊約》中的猶太族群
        第一節(jié) 有關(guān)猶太人族群性的討論
            一 超越個體的"法人"性
            二 關(guān)于猶太人的"民族性"
            三 主、客雙位看族群形象
        第二節(jié) 猶太族的生平實錄
            一 希伯來人:猶太族的起源
            二 以色列聯(lián)盟:猶太族群初步形成
            三 以色列王朝:猶太族群意識的確立
            四 南北分國及滅亡:猶太族群意識強化
            五 回歸與重建:猶太族群短暫中興
        第三節(jié) 充滿悖論的猶太人形象
            一 悲劇與喜劇
            二 宗教與科學(xué)
            三 忍耐與抗爭
            四 凝聚與流散
            五 排他與開放
            六 自律與享樂
    第二章 猶太族群形象自塑
        第一節(jié) 傳者與傳主的統(tǒng)一性
        第二節(jié) 族群記憶的重構(gòu)過程
            一 于流散中回顧歷史
            二 猶太歷史記憶重組
            三 猶太歷史建構(gòu)舉例
                （一） 早期歷史與神話傳說
                （二） 族源建構(gòu)與族群認同
                （三） 重復(fù)手法與記憶強化
                （四） 猶太節(jié)期與歷史經(jīng)驗
        第三節(jié) 理想形象及其生成
            一 揀選之民
            二 契約之民
            三 圣潔之民
            四 律法之民
第三編 他者形象之洞察
    第一章 耶和華:猶太精神的正面呈現(xiàn)
        第一節(jié) 亞伯拉罕的上帝
        第二節(jié) 摩西的上帝
        第三節(jié) 先知的上帝
    第二章 他者:猶太形象的反向擴展
        第一節(jié) 異族:猶太族的他者呈現(xiàn)
            一 《舊約》中的異族形象
                （一） 埃及
                （二） 迦南人
                （三） 亞述
                （四） 巴比倫
                （五） 波斯
            二 異族塑造的否定意識
        第二節(jié) 異神:耶和華眼中的他者
        第三節(jié) 拒斥他者的婚姻禁忌
        第四節(jié) 族群危機敘述中的他者
余論:《舊約》傳記性之影響
    一 《新約》的傳記性
    二 圣徒傳記的繁榮
    三 《舊約》于圣徒傳記的影響
參考文獻
攻讀博士學(xué)位期間論文發(fā)表情況



本文編號：3023088