“詩意”作為一個(gè)正向的價(jià)值取向構(gòu)成了馬克思所有詩歌的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),他的一些詩歌為我們展示了一個(gè)“詩意”的世界,這個(gè)“詩意”世界超越于經(jīng)驗(yàn)世界,是一個(gè)無限生成的超驗(yàn)生命體,其本質(zhì)是浪漫主義的。在這個(gè)“詩意”世界中,主體是一個(gè)毀滅和創(chuàng)造活動(dòng)交替運(yùn)行的意志主體;而客體則表現(xiàn)為流體化,即經(jīng)驗(yàn)客體消解了自身的固態(tài)性和限制性,呈現(xiàn)為無限生成運(yùn)動(dòng)的生命流體。馬克思“詩意”世界中的主體和客體遵循著浪漫主義的“總匯”原則,即二者作為一個(gè)整體是無法分裂開來的�！霸娨狻笔澜邕@一整體性決定了它不是脫離了客觀世界的主觀活動(dòng),而是人直接感受現(xiàn)實(shí),在直觀活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)隱藏在經(jīng)驗(yàn)世界中的無限生命和生機(jī),而這種生命性是最高的現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí),由于“詩意”世界是普遍無限的,所以有限的理性無法完全把握到這一世界,對(duì)這一世界的把握必須借助于浪漫主義非理性的“心靈”。馬克思“詩意”世界的獲得實(shí)際上遵循著浪漫主義的“魔化”理論,即他讓客體具有“詩意”之前往往是對(duì)自身施魔,通過自身內(nèi)心狀態(tài)的改變來改變經(jīng)驗(yàn)世界。這種主體內(nèi)在的改變?cè)从谌藘?nèi)心擁有對(duì)愛的渴望,這種愛是一種宗教式的大愛,即愛一及一切,這種無限超驗(yàn)之愛無法為經(jīng)驗(yàn)的人最終獲得,所... 

【文章來源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
文獻(xiàn)綜述
    一、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    二、研究的價(jià)值和意義
第一章 浪漫主義思想及其對(duì)青年馬克思詩歌創(chuàng)作的影響
    一、浪漫主義思想概況
        （一） “浪漫主義”的限定
        （二） 浪漫主義思想產(chǎn)生的歷史背景
        （三） 浪漫主義的主要思想
    二、德國早期浪漫派與青年馬克思的詩歌創(chuàng)作
        （一） 德國早期浪漫派與青年馬克思的交集
        （二） 浪漫主義思想影響下的馬克思詩歌
第二章 馬克思詩歌中的“詩意”追求及其浪漫主義特質(zhì)
    一、馬克思追求的“詩意”世界:作為無限生成的世界
        （一） “詩意”世界中的主體:不斷毀滅和創(chuàng)造的超驗(yàn)主體
        （二） “詩意”世界中的客體特質(zhì):流體化
        （三） “詩意”世界的本質(zhì):主客之間的綜合
    二、馬克思“詩意”世界存在的現(xiàn)實(shí)性及把握方式的非理性
        （一） “詩意”世界存在的現(xiàn)實(shí)性
        （二） “詩意”世界把握方式的非理性
第三章 浪漫主義的“魔化”理論及其對(duì)馬克思“詩意”追求的啟示
    一、浪漫主義的“魔化”理論
        （一） “魔化”理論的理論依據(jù)和歷史依據(jù)
        （二） “魔化”理論的運(yùn)行邏輯
    二、浪漫主義的“魔化”理論對(duì)馬克思追尋“詩意”世界的啟示
        （一） 客體的魔化來源于人自身的魔化
        （二） 魔化的動(dòng)力:愛的渴望
第四章 馬克思詩歌的“純理想主義”性質(zhì)與浪漫主義思想的限度
    一、作為“純理想主義”的馬克思詩歌
        （一） 流體化客體與固化無生命客體之間的對(duì)立
        （二） 崇高思想與庸俗市民思想的對(duì)立
        （三） 主體渴望與主體饑渴的對(duì)立
    二、馬克思詩歌的危機(jī)與浪漫主義思想的限度
        （一） 現(xiàn)實(shí)性和觀念性的矛盾
        （二） 主體肯定與主體否定之間的矛盾
        （三） 有限和無限之間的矛盾
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]超越“詩與遠(yuǎn)方”:對(duì)浪漫派現(xiàn)實(shí)觀的歷史唯物主義審視[J]. 劉森林.  山東社會(huì)科學(xué). 2018(03)
[3]論青年馬克思浪漫詩中的形上之思[J]. 龔小聰.  黑龍江社會(huì)科學(xué). 2018(01)
[4]論青年馬克思詩歌創(chuàng)作中的理想主義[J]. 郭大俊,陳岸華.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
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[6]現(xiàn)代性批判:從浪漫主義人論到歷史唯物主義人論[J]. 趙錦英,劉森林.  現(xiàn)代哲學(xué). 2017(02)
[7]馬克思哲學(xué)的浪漫精神及其內(nèi)在旨趣[J]. 劉聰.  哲學(xué)研究. 2015(08)
[8]切入現(xiàn)實(shí):馬克思對(duì)德國早期浪漫派的批判與超越[J]. 劉森林.  中國社會(huì)科學(xué). 2015(08)
[9]馬克思與恩格斯思想的差異——以自由觀為例[J]. 李文閣.  學(xué)術(shù)研究. 2015(02)
[10]康德—費(fèi)希特哲學(xué)對(duì)馬克思學(xué)生時(shí)期思想發(fā)展的影響[J]. 都巖.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2014(02)

博士論文
[1]西方浪漫主義的演進(jìn)邏輯[D]. 張繼云.遼寧大學(xué) 2012



本文編號(hào)：2942483