法國理論家羅蘭·巴爾特始終致力于對(duì)片段式書寫的實(shí)踐與研究。他在日本文化當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一種逼近語言零度的書寫形式即俳句并將其確立為寫作幻想式。俳句因其以瞬間呈現(xiàn)一種確信而被巴爾特視為接近于攝影意識(shí)對(duì)象的"這個(gè)曾經(jīng)是"。為了超越零度造成的純文學(xué)的死亡困境,巴爾特融合西方術(shù)語中的"圣顯"與東方禪道哲學(xué)的"頓悟"重新闡釋瞬間詩學(xué)的可能性。他受列維納斯倫理學(xué)的啟發(fā)將俳句對(duì)真實(shí)瞬間的觸動(dòng)命名為"真實(shí)時(shí)刻",并借助繪畫理論與戲劇理論在一種建基于與他者的社會(huì)關(guān)系從而超越現(xiàn)在的時(shí)間觀中設(shè)想寫作。巴爾特通過"真實(shí)時(shí)刻"的疊加構(gòu)想片段式書寫的連續(xù)性,他對(duì)俳句的思考由此過渡到了對(duì)文學(xué)之未來即中性寫作的想象與建構(gòu),其理論亦呈現(xiàn)出了一種倫理詩學(xué)轉(zhuǎn)向。 

【文章來源】：當(dāng)代外國文學(xué). 2020年01期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、俳句作為寫作幻想式：一種基于偶然性與確實(shí)性的片段式寫作
二、中性與“間”：俳句對(duì)零度寫作的超越
三、“真實(shí)時(shí)刻”與他者的顯現(xiàn)：從俳句到中性寫作的倫理詩學(xué)轉(zhuǎn)向
結(jié)語



本文編號(hào)：2940957