愛德華·摩根·福斯特是同時期最受歡迎的英國作家之一,其小說《莫瑞斯》是一部關(guān)于同性戀主題的長篇小說�！赌鹚埂房坍嬃四鹚古c克萊夫自青春期開始的同性戀經(jīng)歷,是福斯特的早期作品。本論文運用榮格心理分析、社會學(xué)中關(guān)于身份認同的理論以及酷兒理論,對《莫瑞斯》中同性戀身份進行研究。本論文發(fā)現(xiàn)莫瑞斯和克萊夫兩人都形成了同性戀的個人身份,但由于社會以異性戀為唯一規(guī)范,兩人以同性戀為社會身份宣告失敗。最終,克萊夫同異性結(jié)婚并獲得社會地位,而莫瑞斯則因堅持同性戀愛情只能被流放到自然�？巳R夫與莫瑞斯兩名主人公的命運也是二十世紀初英國社會中同性戀人群所面臨的兩難境地,他們只能選擇被異性戀社會同化以求在社會中生存,如果堅持同性戀身份就會被社會排斥。本論文由五個章節(jié)構(gòu)成。第一章為緒論部分,簡介作者福斯特及研究對象《莫瑞斯》,進行文獻綜述,確定本論文的研究目的、方法及意義。第二、三章探究小說中主人公克萊夫和莫瑞斯的同性戀身份。本論文的第二章主要考察兩位主人公的自我認同的形成過程�？巳R夫與莫瑞斯均意識到自己的同性戀欲望,但克萊夫認為男同性戀是古希臘精神中最美好和純粹的愛情,是精神至上的戀愛方式。但莫瑞斯則是對個人無意識進行深入剖析。自我認同同時強調(diào)對社會環(huán)境的自我調(diào)和。因此,兩人考察了集體無意識對自我認同的影響。集體無意識中對同性戀的羞辱令克萊夫的同性戀身份覺醒。莫瑞斯則排斥集體無意識對他施加的人格面具,他拒絕成為社會的傀儡。兩人形成自我認同后,開始尋求自己作為同性戀在社會中的位置,因此,第三章考察同性戀的社會認同。通過研究二十世紀英國社會中針對同性戀的宗教、醫(yī)學(xué)和法律規(guī)范,本文發(fā)現(xiàn)同性戀者在宗教中是原罪,在醫(yī)學(xué)中是病人,法律上更是罪犯。通過這三方面的規(guī)范,同性戀者變成社會中不正常的人群,因此,同性戀的社會認同并不成立�！赌鹚埂分械目巳R夫與莫瑞斯同他們同時期的其他同性戀者一樣,陷入到了社會認同的困境中。因此,在第四章中,克萊夫與莫瑞斯分別代表了困境中同性戀者的兩條出路�？巳R夫接受社會的同化,選擇異性婚姻,以此來擔(dān)負他作為男性長子的“責(zé)任”。莫瑞斯則堅持自己的同性戀身份。同性戀者在社會的邊緣活動,他們的身份無法得到社會的承認,同性的愛情也不被社會允許。莫瑞斯逃向自然,因為他堅信自然是同性戀可以被接受的廣闊天地。但是不斷發(fā)展的社會最終必定會吞噬越來越多的自然空間,同性戀的存在始終被威脅�！赌鹚埂方沂玖松鐣䦟θ祟惽楦械膲阂�,同性戀者在異性戀標準規(guī)約體制下無從生存,只能戴上虛偽的異性戀面具,或是放棄社會地位。
【學(xué)位單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I561.074
【文章目錄】：
Abstract
摘要
Ⅰ. Introduction
    A. Introduction to E.M.Forster
    B. Introduction to Maurice
    C. Introduction to Queer Theory
    D. Literature Review
    E. Purpose, Method and Significance of this Thesis
Ⅱ. Formation of Ego Identity of Homosexuality
    A. Awareness of Homosexuality
        1. Clive's Acceptance of Homosexuality as Hellenic Tradition
        2. Maurice's Articulation of Personal Unconscious of Homosexual Identity
    B. Reaffirmation of Homosexuality under Collective Unconscious
        1. Clive's Internalization of Homosexual Stereotype of Shame
        2. Maurice's Struggle against Persona of Father's Image
Ⅲ. Dilemma of Homosexuality in Heteronormative Society
    A. Homosexuality as Sin under Religious Judgment
    B. Homosexuality as Morbidity under Medical Judgment
    C. Homosexuality as Crime under Legal Judgment
Ⅳ. Assimilation and Marginalization of Homosexuality in Heteronormative Society
    A. Clive's Heterosexual Compromise under Patriarchal and Heteronormative Society
        1. Male Superiority over Female under Patriarchal Assimilation
        2. Heterosexual Marriage as Requirement for Social Position under Heteronormative Assimilation
    B. Maurice's Marginalization by Heteronormative Society and Shelter in Nature
        1. Marginalization of Homosexual Love by Heteronormative Society
        2. Nature's Shelter for Sexual Minority
Ⅴ. Conclusion
Bibliography
Acknowledgement

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 劉靖;王伊歡;;同性戀者身份認同研究綜述[J];中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

2 范紅霞;王霞;;論人格面具及其教育意義[J];教育研究;2011年01期

3 周國寶;;跨文化視域中的英漢“馬”隱喻對比研究[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年03期

4 張紅燕;易立新;;對權(quán)力話語的思考[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2006年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 趙御辰;家庭視角下中國同性戀者締結(jié)異性婚姻的倫理探求[D];南京師范大學(xué);2014年

2 張冰雨;性/性別身份的影視呈現(xiàn)[D];陜西師范大學(xué);2012年

3 宋佳昕;論析E.M.福斯特的“反傳統(tǒng)”[D];南京師范大學(xué);2011年

本文編號：2867345