策蘭的詩里充滿功能各異的隱喻。本文主要關(guān)注其詩中的兩種截然相反的隱喻功能:具身化與抽象化。它們基于的事實是,大多數(shù)認(rèn)知過程都在無意識層面發(fā)生,而我們僅有有限的能力去理解這些過程與各類隱喻的關(guān)聯(lián)。因此,厘清隱喻如何在相去甚遠(yuǎn)、甚至截然相反的語義場建立聯(lián)系,就變得異常困難。這種二元的隱喻功能將被用來分析策蘭詩歌語言的三類主題:(一)作為表達(dá)和遮蔽的語言;(二)與自我構(gòu)成之關(guān)鍵的他者的互動;(三)生死邊界的確立。因為這些主題的存在,策蘭詩中具身化的功能變得更難理解,所以本文將引入維特根斯坦與認(rèn)知語言學(xué)的普遍概念,系統(tǒng)地將其整合,以求展示策蘭詩性之語言是如何處理這種復(fù)雜性的。
【文章目錄】：
Introduction: The “blind alley”and the “writing-teeth”
1. The first aspect: Language as a system of expression and as a “l(fā)adder”
2. The second aspect: Embodiment and abstraction between the first-person perspective and knowledge of the other
3. The third aspect: Embodimentand abstraction in the dynamicbetween life and death
Conclusion

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本文編號：2867217