納丁·戈迪默(1923-2014)是一位南非白人女作家。1991年,她因“壯麗宏偉的史詩(shī)創(chuàng)作對(duì)人類的貢獻(xiàn)”成為南非第一、非洲第三個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。她在種族隔離時(shí)期的最后一部小說(shuō)《我兒子的故事》中描寫了一位黑人妻子在經(jīng)歷種族壓迫、丈夫背叛、兒子知情不報(bào)以及女兒自殺等巨大沖擊之后,從一個(gè)傳統(tǒng)家庭主婦成長(zhǎng)為反種族革命女戰(zhàn)士的艱辛過(guò)程。自戈迪默1991年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái),國(guó)內(nèi)對(duì)這部小說(shuō)的研究呈日益增長(zhǎng)趨勢(shì),但總體來(lái)說(shuō)不多,以成長(zhǎng)主題作為研究視角的更是屈指可數(shù)。美國(guó)學(xué)者馬科斯在1960年發(fā)表的論文《什么是成長(zhǎng)小說(shuō)?》中談到“成長(zhǎng)主題展示的是主人公在經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后,或改變了原有的世界觀,或改變了自己的性格,或兩者兼有,這種改變使她擺脫了原有的自己而成為一個(gè)新的與之前完全不同的自己”(馬科斯)。本文借助成長(zhǎng)主題中的三個(gè)關(guān)鍵詞天真、困境與頓悟,主要闡釋《我兒子的故事》中黑人女性艾拉從一個(gè)天真順從的傳統(tǒng)家庭主婦成長(zhǎng)為擁有自己獨(dú)立人格的革命女戰(zhàn)士的艱辛歷程。第一章分析艾拉的天真和順從。這種天真和順從主要體現(xiàn)在艾拉對(duì)現(xiàn)有生活的滿意程度以及甘愿成為父權(quán)制所期待的女性形象兩個(gè)方面。第二章論述艾拉的困境和掙扎。一方面,種族隔離制度使其主體性長(zhǎng)期受到壓制;另一方面,丈夫的“白人心”讓一向以家庭為中心的艾拉陷入了精神困境和迷茫。第三章闡釋艾拉的頓悟及自我實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)歷一系列的沖擊之后,艾拉意識(shí)到自己已然淪為殖民和父權(quán)的附庸。于是,她參加反種族革命,在爭(zhēng)取民族平等的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值,并最終完成了從家庭主婦到革命女戰(zhàn)士的成長(zhǎng)。文章通過(guò)對(duì)艾拉從家庭主婦到革命女戰(zhàn)士的成長(zhǎng)過(guò)程的分析,揭示了種族隔離時(shí)期南非黑人女性的革命者姿態(tài)。艾拉革命女戰(zhàn)士這一形象的出現(xiàn),改變了第三世界女性父權(quán)化和殖民化的命運(yùn),并肯定了黑人女性在南非反種族革命中不可或缺的意義。
【學(xué)位單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I478.074

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 周樂(lè)詩(shī);;民族化的性別和性別化的民族——論戈迪默的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我兒子的故事》[J];外國(guó)文學(xué);2009年04期

2 羅鋼,裴亞莉;種族、性別與文本的政治——后殖民女性主義的理論與批評(píng)實(shí)踐[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

3 張中載;納丁·戈迪默與《自然變異》——虛構(gòu)與非虛構(gòu),界限何在?[J];外國(guó)文學(xué);1993年01期

4 朱達(dá);文筆精湛,情操高尚——我所認(rèn)識(shí)的納丁·戈迪默[J];外國(guó)文學(xué)研究;1992年03期

5 李永彩;納丁·戈迪默的文學(xué)軌跡[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1992年01期

本文編號(hào)：2823331