詹姆斯·喬伊斯是二十世紀(jì)初最著名的愛爾蘭小說家之一。《都柏林人》收集了喬伊斯的十五個短篇小說,描繪了20世紀(jì)初生活在都柏林城市內(nèi)外的愛爾蘭中產(chǎn)階級的生活�，F(xiàn)代城市是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的產(chǎn)物。十九世紀(jì)末期,城市化在整個歐洲國家發(fā)展到了頂峰。都柏林人的城市生活在《都柏林人》中得以生動地描繪。這座城市見證了現(xiàn)代化不同階段的社會變革問題和文化現(xiàn)象。本文認(rèn)為文學(xué)中的城市空間在某種程度上是對現(xiàn)實(shí)城市的忠實(shí)再現(xiàn),也是對現(xiàn)實(shí)城市的重構(gòu)和重塑�！抖及亓秩恕返墓适卤尘敖栽O(shè)在都柏林城,使之具備了闡釋價值。在《都柏林人》中,城市空間在呈現(xiàn)城市形象和都柏林人的真實(shí)心理狀態(tài)中發(fā)揮著重要作用�？臻g批評是20世紀(jì)80年代在文化地理學(xué)和文化研究等后現(xiàn)代理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它是跨學(xué)科的批評理論,涵蓋人文,地理,歷史,政治,社會和建筑等多個學(xué)科�？臻g批評的早期創(chuàng)始人有亨利·列斐伏爾,米歇爾·�？潞瓦~克·克朗等。在空間理論的幫助下,本文聚焦于對城市空間形象的典型分析以及都柏林人的心理狀態(tài)分析�！抖及亓秩恕返闹行闹黝}是“精神癱瘓”。通過呈現(xiàn)都柏林人的痛苦壓抑的生活狀態(tài),喬伊斯展示了精神癱瘓的時代特征。他在國外旅居多年,與家鄉(xiāng)都柏林有著復(fù)雜的關(guān)系。一方面,喬伊斯厭倦了都柏林,認(rèn)為它是一個失敗不幸的城市。另一方面,他努力為改變當(dāng)時的社會狀況尋找出路。在他眼中,在大英帝國和天主教的雙重壓力和恐嚇之下,都柏林是一個災(zāi)難纏身的城市。通過歷史,政治和宗教的結(jié)合,本文試圖重新審視《都柏林人》的主題,加深讀者對都柏林的理解。本文從六個部分展開討論。引入部分簡要介紹了詹姆斯·喬伊斯的文學(xué)地位以及《都柏林人》的內(nèi)容。十五個短篇小說自出版以來,得到了讀者,學(xué)者的多角度闡釋,本章對其國內(nèi)外研究概況進(jìn)行了總結(jié)。第一章說明了城市與文學(xué)密不可分的關(guān)系,喬伊斯時代的都柏林社會背景為其提供了豐富的寫作素材。與此同時,喬伊斯在都柏林和歐洲其他城市的個人生活體驗深刻影響了作者對都柏林的呈現(xiàn)。第二章分析了城市個人空間,外部空間和社會空間三種形式中,都柏林人的癱瘓狀態(tài)。個人空間主要指私人的家室空間。外部空間討論了道路,碼頭和自然景觀。社會空間包括旅舍,酒吧,教堂和舞會等。第三章指出了造成都柏林人精神癱瘓的三方面原因。首先討論了英國殖民統(tǒng)治對愛爾蘭傳統(tǒng)文化的敵意,其次分析了現(xiàn)代城市化對人們精神生活造成的消極影響。最后傳統(tǒng)社會信仰的衰落加重了精神的癱瘓。第四章借助對喬伊斯追求精神解放的闡釋,重新審視《都柏林人》中傳統(tǒng)的癱瘓和停滯的主題。喬伊斯關(guān)注到都柏林人之間的愛情與關(guān)愛是促進(jìn)都柏林人團(tuán)結(jié)的精神力量�！抖及亓秩恕分械娜宋镒罱K得到了精神的新生,預(yù)示著社會變革的可能。最后,文章分析了喬伊斯在愛爾蘭文化影響下對自我定義的追尋。通過對城市空間中都柏林人的生活狀態(tài)及精神狀態(tài)的分析,本文得出喬伊斯邁出了精神解放的步伐。喬伊斯試圖喚醒人們的民族意識,反省愛爾蘭的歷史和文化。都柏林并沒有癱瘓,而是像加布里埃爾·康羅伊在“死亡”的篇末認(rèn)識到“時機(jī)已到”開始了一個自我定義的新旅程。
【學(xué)位單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：I562.074

【參考文獻(xiàn)】

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1 李藍(lán)玉;;西方《都柏林人》研究概觀[J];外國文學(xué)研究;2014年05期

本文編號：2812623