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《時(shí)間與河流》中的景觀與國(guó)家身份建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2020-08-10 18:53
【摘要】:托馬斯·克萊頓·沃爾夫(Thomas Clayton Wolfe,1900-1938),是美國(guó)二十世紀(jì)三十年代的著名小說(shuō)家!稌r(shí)間與河流》是其成名作《天使,望故鄉(xiāng)》的續(xù)集,2011年始譯入國(guó)內(nèi)!稌r(shí)間與河流》中出現(xiàn)了對(duì)景觀的大量描寫(xiě),呈現(xiàn)出沃爾夫深厚的景觀意識(shí),各類(lèi)景觀符號(hào)構(gòu)成了可供閱讀的“文本”,體現(xiàn)出主人公尤金對(duì)自己國(guó)家身份的建構(gòu)過(guò)程。本文在新文化地理學(xué)的理論下,從尤金旅程中所遇到的鄉(xiāng)野、城市、現(xiàn)代交通與跨國(guó)景觀出發(fā),以身份的“起源-困惑-重塑”邏輯分為三個(gè)部分展開(kāi)論述:第二章“廣袤的鄉(xiāng)野景觀:國(guó)家記憶與身份的起源”,闡述了鄉(xiāng)野景觀對(duì)國(guó)家身份構(gòu)建所起到的基礎(chǔ)性作用。美國(guó)存乎荒野,因此荒野景觀、鄉(xiāng)村景觀背后所呈現(xiàn)的是美國(guó)建國(guó)時(shí)期的歷史與原始的記憶。一個(gè)優(yōu)雅的開(kāi)化國(guó)度從“杳無(wú)人煙”的荒野中自然而然崛起,大地、河流、山石、墓地都具有永恒性,因此荒野既成為美國(guó)民族永垂不朽、必將復(fù)興的象征,但同時(shí),鄉(xiāng)野景觀的封閉保守也使尤金產(chǎn)生身份焦慮,因而離開(kāi)家鄉(xiāng)以尋求一個(gè)新的身份。第三章“嬗變的城市景觀:工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的身份困惑”,分析了尤金面對(duì)復(fù)雜嬗變的城市景觀之后的疏離與迷茫。不滿于棲居一隅的尤金初到大城市,面對(duì)著繁華擁擠的街道、豪華或破敗的房屋、迷途之人聚集的酒吧等,在強(qiáng)烈感官的刺激下,尤金對(duì)具有雙重性的城市景觀充滿了困惑,而自己國(guó)家身份的兩方面,也從偏隅小鎮(zhèn)的村民身份與市民身份開(kāi)始了碰撞與融合。第四章“現(xiàn)代交通與跨國(guó)景觀:美國(guó)騰飛時(shí)代的身份重塑”,講述了現(xiàn)代交通景觀所象征的飛速發(fā)展的美國(guó),以及尤金在歐洲跨國(guó)景觀中實(shí)現(xiàn)的對(duì)國(guó)家身份的建構(gòu)。火車(chē)與鐵路、輪船與大海在尤金的旅程中扮演著重要的角色。在歐洲不快的旅行經(jīng)歷使得尤金開(kāi)始尋求“可印象性”的祖國(guó)家園景觀記憶,在異國(guó)這個(gè)“確定他者”的參照之下,尤金最終完成了對(duì)“自我”的定義和國(guó)家身份的重塑。身份并不是“非此即彼”的簡(jiǎn)單二元對(duì)立思維,而是可以相互融合,以實(shí)現(xiàn)多元化、豐富化。從荒野到鄉(xiāng)村再到城市,及至與海外國(guó)家的聯(lián)系,尤金的旅程正是美國(guó)發(fā)展史的一次回顧,小說(shuō)通過(guò)尤金的文化身份重塑經(jīng)歷,更展現(xiàn)了整個(gè)美國(guó)現(xiàn)代國(guó)家身份的構(gòu)建過(guò)程。
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類(lèi)號(hào)】:I712.074

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