賽珍珠,是美國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上獨(dú)特且重要的作家,她出生于美國,但在中國生活了近40年之久。她的諾貝爾獲獎(jiǎng)作品《大地三部曲》以史詩般的規(guī)模描寫了20世紀(jì)初中國社會(huì)的風(fēng)云變幻,塑造了眾多豐滿的人物形像,而作品中各種倫理關(guān)系更是她重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。本論文將采用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的方法,結(jié)合賽珍珠的自身經(jīng)歷與中美文化對(duì)其的影響,重點(diǎn)分析《大地三部曲》中的各種倫理關(guān)系,剖析作品中所蘊(yùn)含的深層倫理內(nèi)涵。并通過作品中展現(xiàn)的中國家庭的變遷,在比較中西文化的基礎(chǔ)上,探討她對(duì)中西文化融合下的理想家庭模式的期許,分析作家解決倫理沖突的新出路,即互為尊重,合作共贏。本文共分為五個(gè)部分:第一章是緒論,首先對(duì)賽珍珠的文學(xué)生涯進(jìn)行簡(jiǎn)要的回顧,介紹《大地三部曲》,同時(shí)討論了中美雙方對(duì)賽珍珠及其作品的爭(zhēng)論和反響,并進(jìn)一步提出本論文的研究目的和意義,以及創(chuàng)新點(diǎn)。第二章介紹本論文的理論基礎(chǔ):文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)。概述文學(xué)倫理學(xué)的提出與發(fā)展并闡釋易混淆概念,論述倫理與道德,倫理學(xué)與文學(xué)倫理學(xué),文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)與道德批評(píng)的區(qū)別,并且分析了用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)研究本作品的理論適用性和可行性。第三章從聶珍釗提出的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論中人與人,人與自然,人與自我三方面介紹了《大地三部曲》中錯(cuò)綜復(fù)雜的倫理關(guān)系。其中人與人的倫理關(guān)系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,一是由舊到新的兩性婚戀關(guān)系及倫理觀念的變化,二是慈祥與嚴(yán)厲并存的父子倫理關(guān)系,三是權(quán)利與利益誘惑下的手足關(guān)系;人與自然方面的倫理關(guān)系主要通過土地對(duì)人的倫理意義,王家?guī)状藢?duì)土地的倫理情感以及土地對(duì)于家族興衰的影響三方面論述;人與自我的關(guān)系則是通過闡述王源的倫理迷失及其倫理覺醒和探索之路來表述。第四章從儒學(xué)文化及基督教文化兩方面剖析本作品中復(fù)雜的倫理關(guān)系的成因以及異質(zhì)文化下賽珍珠的倫理觀。第五部分即結(jié)論部分,對(duì)以上論文內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要的總結(jié):通過《大地三部曲》,賽珍珠表達(dá)了自己獨(dú)特的寬容、世俗化的倫理觀和人道精神。我們也清晰地認(rèn)識(shí)到,面對(duì)異質(zhì)文化,應(yīng)該取其精華,去其糟粕,最終實(shí)現(xiàn)異質(zhì)文化的和諧共榮。
【學(xué)位授予單位】：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：I712.074

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本文編號(hào)：2773645