【摘要】：以日本人最喜愛的武將源義經(jīng)為主人公的軍記物語《義經(jīng)記》是日本中世古典文學(xué)中的名著,其所體現(xiàn)的審美品格和思想觀念具有重要的精神文化價值,不僅成為后世的能、人形凈琉璃、歌舞伎、漫畫等文藝創(chuàng)作的源泉之一,而且對其后日本人精神世界的塑造也產(chǎn)生了較大影響。本論文以《義經(jīng)記》為考察研究對象,援用文學(xué)發(fā)生學(xué)和精神文化史的相關(guān)理論,運(yùn)用“解構(gòu)主義”和比較分析的方法,從精神文化的角度,對《義經(jīng)記》所體現(xiàn)的情義觀、忠義觀和人格審美取向等精神文化內(nèi)涵及其形成背景,進(jìn)行了較為系統(tǒng)、深入的考察和研究,揭示了《義經(jīng)記》的精神文化取向特質(zhì)。經(jīng)考察和研究表明,《義經(jīng)記》所表現(xiàn)的精神文化取向主要有如下特征。第一,在情義觀方面,《義經(jīng)記》傾向于表現(xiàn)“重視骨肉親情而輕視政治利益”的兄弟之情、“心神相通、心神相依”的夫妻之情、“親慈子孝”的親子之情以及“至誠至性”和“不計(jì)回報(bào)”的“主從之愛”,體現(xiàn)了其“以誠為本”的情感取向特征。第二,在忠義觀方面,《義經(jīng)記》傾向于表現(xiàn)公武之間的倫理觀,即主張武將對天皇絕對盡忠的倫理取向。第三,《義經(jīng)記》傾向于表現(xiàn)“超凡脫俗”與“世俗平凡”的人格審美取向,體現(xiàn)了其格外注重“世俗性”的人格審美取向特征。由此,本論文不僅闡明了《義經(jīng)記》精神文化取向的特質(zhì),而且還揭示了其文化取向的思想淵源,為日本中世物語文學(xué)的研究以及中日兩國古典文學(xué)的比較研究提供了一個新的視角和有益的觀點(diǎn)。
【學(xué)位授予單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I313.06

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本文編號：2773622