【摘要】：20世紀的美國社會正在大踏步朝著現(xiàn)代化邁進,兩次世界大戰(zhàn)使美國一躍成為世界頭號資本主義大國。在獲得巨大社會利益和進步的背后,由社會變革引發(fā)的各個層面的變化對普通人及其家庭產(chǎn)生了巨大影響。從第一次世界大戰(zhàn)后迷惘的一代,到50年代艾森豪威爾執(zhí)政時期沉默的一代,再到第二次世界大戰(zhàn)后垮掉的一代、嬉皮士、易皮士、朋克、雅皮士等,青年一代的反叛引發(fā)社會的關(guān)注。如同一滴水那樣,家庭反映了社會的各種矛盾和病態(tài)現(xiàn)象。青年人的反叛聚焦在家庭這個社會最小組成單位里,具體表現(xiàn)為子女對父母的反抗,父子矛盾引發(fā)家庭危機。家庭危機是20世紀美國戲劇熱議的主題,親子關(guān)系異化是問題家庭內(nèi)的普遍現(xiàn)象。從美國現(xiàn)代戲劇之父尤金·奧尼爾,到田納西·威廉斯、阿瑟·米勒、愛德華·阿爾比、山姆·謝潑德,不同時期的劇作家不約而同地把焦點聚集在現(xiàn)代問題家庭中。對問題家庭里“子”的反叛行為的分析還是一個比較新鮮的話題。本文嘗試從文化研究的角度分析20世紀美國劇作親子關(guān)系中“子”的反叛。通過對奧尼爾的《榆樹下的欲望》(1924年)、《進入黑夜的漫長旅行》(1941年),阿瑟·米勒的《全是我的兒子》(1947年)、《推銷員之死》(1949年),田納西·威廉斯的《玻璃動物園》(1945年)、《熱鐵皮屋頂上的貓》(1955年),搖滾音樂劇《Hair》(1968年),愛德華·阿爾比的《美國夢》(1960年),山姆·謝潑德的《被埋葬的孩子》(1978年),瑪莎·諾曼的《晚安,媽媽》(1983年),90年代音樂劇《瑪?shù)贍栠_》這十一部劇作從子輩對父輩的反抗角度進行梳理、歸納和比較,借助文化研究的方法,揭示子的生存困境,闡釋子的反叛行動,并分析子的反叛主題的研究意義。本文分為三個部分。第一部分闡述劇作中“子”的生存困境,在父權(quán)的壓制和霸權(quán)式的母愛下,子輩逐漸淪為沒有創(chuàng)造力的行尸走肉。第二部分闡述“子”的反叛行動的具體表現(xiàn)。通過對十一部劇作中子女反抗行動的分析、歸納、比較,大致把“子”的反叛行動分為兩類:“自發(fā)式的反叛”和“自覺式的反抗”。從中得出“子”的反叛經(jīng)歷了由被動到主動的發(fā)展過程。第三部分闡述“子”的反叛主題的研究意義。對“子”的反叛類型劇本的研究,不僅讓我們更加了解劇作家凝聚在劇作中的創(chuàng)傷性記憶,更透過這些創(chuàng)傷性記憶深化了解20世紀美國文化特征,并對研究中國當(dāng)代青年人的反叛提供借鑒。
【學(xué)位授予單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：I712.073

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本文編號：2772131